冯程平谈文化反腐（转载）

—— 了一与《堂堂正正一辈子》作者冯程平的对话
随着习李阳光政 府的执 政理念和行动深得社会各界赞叹和积极支持的同时，在民 间与之相呼应的出现了一位宣传弘扬“正能量”的平民学者，他就是《堂堂正正一辈子》、《家风正、国风清：听爷爷奶奶聊家风》的作者冯程平老师。


　了一：冯老 师，早上好!很高兴与您见面，在网上收集到您在弘扬社 会正能量方面做了许多的工作，在社 会各 界也引起了不小的影响，我想开门见山的向您请教几个问题，不知是否冒昧?
　　冯程平老 师：好的。欢迎欢迎。
　　了一：关于对您的名字问题，您用的名字较多，一会儿冯成平、一会儿冯承平、一会儿冯程平，有点让大家难以分辨，同时从树立个人品牌形象也没有聚焦点，请教有何用意?
　　冯程平老 师：冯成平，非冯成平，是名冯成平，一名称而已。我们要(成)就世界和(平)是全人类一项伟大的工(程)，继(承)弘扬优秀的传统文化是实现和平根本保证。
　　了一：呵呵。明白了您名字的玄机。从网上了解到，去年和今年您参与了两次比较大的社 会征文活动，一次是“传播正能量，我们要做领航人”，一次是“每一个人心中的社 会——共 产主 义能实现吗?”。这两次征文活动参与人数之多，社 会影响之大，对弘扬正气起到了推波助澜的作用，有一点让我们不解的地方，我们国 家人才辈出，参与投稿的人员众多，为什么两次都是一等奖重奖空缺?难道我泱 泱 大 国就没有的一等奖的人才?还是重奖只是作为征文的诱饵?
　　冯程平老 师：呵呵。这个问题提的非常好，也有很多朋友向我提起，网上也有人提出质疑，鉴于我是征文活动的顾问和评委，就借此机会谈谈我个人的观点：其实一等奖空缺并不能说明我们社 会没有人才，也不可以理解为重奖是个诱饵，只能说明参与者的内容和评委们的统 一意见还有一定的差距，同时真正的高手或许没有得到征文信息，或者是参加这种活动的兴趣点不高没有投稿。两次征文活动的文章我都学习了，都有各自的特点，都从各自的角度表达了自己的观点，借此机会向大家表示深深地谢意。
　　关于2013年举办的“传播正能量，我们要做领航人”之所以一等奖空缺，我个人认为投稿稿件对征文主题思想及时代背景认识不够，同时对主人公“我们”的认知缺乏大局观。
　　关于今年举办的“每一个人心中的社 会——共 产主 义能实现吗?”一等奖空缺的问题，在学习各位的稿件中我认真分享投稿者的内心世界，总体印象是大家对共 产主 义的认知分歧较大，同时大家可能比较敏 感征文的话题，对自身心目中的社 会和现实社 会的处理上没能完全放开写，导致投稿内容离征文目标曾在一定的差距。
　　了一：谢谢冯老 师。我对这两次征文活动的的印象都非常的好，也非常赞同您的观点。我认为这两次征文活动虽然时间、主题不同，但彼此间又觉得是不可分割的，彼此关联的东西还很多，假如您是投稿者您会写怎样的文章呢?
　　冯程平：呵呵。您给我出了一个考 题呀。我想就从全社 会关注的社 会腐 败问题聊聊您提出的问题吧。远的不说，自2012年以来，前中 共总 书 记胡锦 涛同志在十 八 大报告中强调，必须坚定不移反 对腐 败，反 腐问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡 党亡 国。同年11月15日，中 共中 央总 书 记习 近 平在当选后的首次亮相中就以"打铁还需自身硬"表露了反 腐的决心，并在十八届中 共中 央政 治局第一次集体学习时，习 近 平又以"物必先腐，而后虫生"来警示大家。他说，近年来一些国 家因长期积累的矛盾导致民 怨载道、社 会动 荡、政 权垮 台，其中贪 污腐 败就是一个很重要的原因，大量事实告诉我们腐 败问题越演越烈最终必然会亡 党亡 国，对一切违反 党 纪国 法的行为都必须严 惩不贷，绝不能手软。2013年1月22日，习 近 平近 平同志在中 国共 产党第十八届中 央纪律检 查委 员会第二次全体会 议上强调，从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领 导干 部违纪违法案 件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐 败问题。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓作风。要加强对权力运行的制约和监 督，把权力关进制 度的笼子里。同步对周 永 康、徐 才 厚、苏 荣、蒋洁敏、李 春 城等一大批官 员依法惩治，社 会环境得到了很大的转变。这说明了什么呢?说明只要我们的党和政 府下定决心并认真执行决策方针，就没有办不成的事情。说到这里，再来说说您关心的问题，我们如何“传播正能量，我们要做领航人”呢?我们“每一个人心中的社 会——共 产主 义能实现吗?”怎样实现呢?
　　要实现共 产主 义首先是我们在思想上必须从的内心深处进行反省，其次是在我们的行动上要坚持自律，既然共 产主 义作为我们全人类奋斗的最高目标，就坚决不能动 摇。随着物质财富的高速发展，我们不自觉的偏离了方向和理想，甚至对此产生了怀疑，这就要求我们要从思想上要清 醒，要把我们精神上的腐 败切蒂根除。这里所说的精神上的腐 败，实际上就是思想腐 败，也是文化腐 败，他和物质腐 败是有密不可分的关系的。为什么这样讲呢?
　　其一、我们作为高级动物的人，本质是物质和灵魂的结合 体，人在发展进化的过程就是物质和精神不断发展并实现平衡的动态过程。物质的发展必然带来精神上的需求，从而实现规范的目的，即掌控物质用途，实现生产关系的和谐，精神发展必然带来物质的需求，以达到支撑的效果，即完成满足需求导致生产力的进步。只有这样，才能实现生产力与生产关系的相互协调，也就是我们常说的作用 力与反作用 力的关系。
　　其二、实现共 产主 义不仅是我们的最高目标，也可以认为是我们的一种信 仰，这就要求我们一方面在物质上做到极大丰富，以满足全社 会的需求提 供保 障;另一方面是在精神上要境界高远，以满足全人类实现和谐。这就要求我们在现实社 会中团结一心，维护世界和平，共创和乐世界、引领心性回归，实现人间净土。
　　其三、在实现共 产主 义伟大事业的征途上，我们的最佳方法就是坚定坚定再坚定，坚定我们共 产主 义的信 仰一定能够实现，坚定的信 仰来自我们每一个人的灵魂深处，也是一个合格的共 产主 义战士的自我修养，是每个生命追求生存的本能，这一点，伟大导师毛泽 东同志在文艺工作会 议上说的非常明白，他老人家说“一首歌曲、一部电影、实际上就是一场政 治课”，他指出，作为宣 传阵地“无 产 阶 级不去占领，资产阶 级就必然占领。”因此，我们要始终坚定我们的理想信念，就像在庄稼地里种满庄稼不让杂草丛生。回想我们在社 会主 义改造并实现改 革开放的过程中，我们花了30年的时间让人 民吃饱穿暖了，却忽略了大家对精神世界的要求，让大家的精神世界杂草丛生。举一个不太恰当地例子，只有物质没有精神的人就像一群吃饱喝足的猪，唯一的愿望就是等待主人来圈养，而对精神家园的创建无 动 于 衷。
　　其四、要充分认识到文化腐 败是实现共 产主 义的真正障碍。文化腐 败是思想腐 败、精神腐 败的统称，是物质腐 败的根源。为何这样讲呢?关于腐 败问题由来已久，他形成的原因在于人类精神需求得不到满足而迷茫于物质的满足，是我们物质世界的一种矛盾行为的具体表现。也就是说，腐 败问题也有物质层面和精神层面两个方面。物质腐 败是欲 望没有止境和方向，表现在不劳而获，其目的在于得到物质的瞬间，或较短的时间内借助欲 望的满足刺 激感知的存在。精神腐 败也就是文化腐 败，是歪 曲、创造、传播、扭曲的文化道 德观念，如笑贫不笑娼等等。其目的在于为腐 败群众作精神证言而免受道 德谴责、同化社 会观念，使腐 败这种矛盾错误行为形成常态，甚至成为人们追求的理想。其本质在于以一种唯利毁灭的信 仰代替共 产主 义信 仰，让个体的欲 望在短暂的时间内留存，这种所谓的信 仰是无源之水、无根之木，就如同全社 会都熟知的传销，其成功只能是短暂的，是以牺牲集体利益为代价的。鉴于此，我们又该如何解决这两大腐 败问题呢?也就是说既要治标又要治本。对于物质腐 败可以用法 律、法规、纪律等规则来规范，我们看看现在全国开展的反 腐运 动就是行之有效的。然而精神腐 败的治理难度是较大的，他唯有用万众一心的力量来扭转。精神腐 败的源头在于文化丧失，文化丧失的源头在于道 德的沦 丧和扭曲。由此可见，文化反 腐是我们必须面对的重大课题，试想一想，人如果畏惧死亡，情可以让人们遵循规矩，人如果变成行尸走肉，又该如何呢?因此，文化反 腐应该提升到文化反恐的高度加以重视。在我们国 家自建立新中 国以来，建 国初期实行以阶 级斗 争为中心巩固了政 权;改 革开放以经济建设为中心强大了国力、解决人们吃饱穿暖等问题;现在我们国 家政 治稳定、经济富足，该如何践行社 会和谐的社 会主 义核心价值观?如何实现国 家富强、民 族振兴、人 民幸福的中 国梦呢?那就必须先搞清楚什么是社 会和谐?什么是人 民幸福?我的肤浅认知在于，社 会和谐就是不害怕突然有陌生人拔刀砍我们，因为我们周围的人会齐心协力的按住他而不是袖手旁观，或是跑掉;我们不害怕扶起倒在地 下的老人，因为他不会因为钱污 蔑我们而只会感激我们;我们不害怕所有的人都友善，人人友善了社 会就和谐了，这一点就是文化道 德的教 化作用所能做得到的。而人 民幸福就是我们不担心孩子会学坏，因为学坏就会被人嫌弃;我们不担心老公会出轨，因为出轨再婚都没有人;我们不担心孩子不孝顺，因为不孝工作都找不好，。因此，我们只有不担心才会有快乐，有了快乐才会幸福。这一点也是文化道 德的教 化作用所能做得到的。由此可见，要社 会和谐、人 民幸福，其实就是我们内心不担心、不害怕，也就是我们内心世界没有恐惧。这就要求我们如何消除恐惧，这个问题说明我们已经到了需要要用文化武 器来净化我们的心灵，开展文化反 腐、文化反恐消除恐惧，清除腐 败滋生的土壤，还我们心灵世界的蓝天。从国 家层面上讲，就是要实现文化强国，文化强国就要求我们正本清源，就要从文化反 腐、文化反恐作为突破口和出发点，为实现社 会和谐、人 民幸福打好坚 实的基础，为实现共 产主 义保驾护航。文化反 腐、文化反恐是一项重大的系统工程，任重而道远，他将成为国 家未来发展的重大战略之一，借此机会提 供几点建议给共 产主 义伟业事业的践行者、国 家的领 导者参考：
　　第一、建议把精神建设放在首位，建设一个健康的政党。老祖 宗留给我们的文化遗产中有一个词叫作“上行下效”诠释了我们的生存法则，也就是说，上有所好、下皆从之。党领 导人 民，党的喜好、党 内核心群 体的喜好，决定了人 民的喜好。因此，我们应该把马 克 思列 宁主 义、毛泽 东思想与当下国情社情民情融会贯通，用现在社 会可以接受的方式重建共 产主 义信 仰，发挥榜样的力量，广泛进行传播。我们可以向佛教学习，培养造就共 产主 义的明(名)师，建立共 产主 义的讲 师团，凝聚坚信共 产主 义的同志，让社 会大众可以有方向的学习和追随，让共 产主 义事业的接力棒一代一代传下去。
　　第二、时刻掌握文化领域的主动权，建立有效的问责机制，完善依法 治 国的内涵。文化领域是确保我们幸福快乐的核心阵地，媒体、知名人 士、意见领 袖、明星、文化大奖、会展等等重要领地，这些领地必须占领，如果不去占领，哪就远离乃至背叛了我们的信 仰。在当前这个物欲横流的时代，我们要以利躯之、以律规之、以名正之，确保我们的精神不滑坡。
　　第三、建立好共 产主 义道 德标准体 系，弥补法 律所不能解决的人心问题。社 会的健康稳定发展在于我们社 会的每一个组 织的健康发展，这种稳定除了法 制 作为基础外，必须把法 律所无法涉及的领域给与解决，以家庭作为例子，试想一下，我们一个有道 德修养家庭的成员会无条件的为家人***、隐忍、遵纪守法。再看看社 会上一个家庭不稳定或没有家庭的人，今天结婚明天离 婚，搞外遇，包二 奶，养小三，不以为耻反以为荣，甚至还有人跟着附和，试想他们对社 会、对家庭、对国 家又带来的是什么呢?
　　总之，要传播好正能量，做好时代的领航人，建设好我们心中理想的社 会，根除我们思想上、精神上、文化上的腐 败是一条必须走的道路。只要认真去践行了，就一定能够实现我们的理想社 会——共 产主 义社 会。
　　了一：谢谢冯老 师。与您的交流不仅让我找到了自己，而且让我心中的疑惑有了圆 满的答- 案。