曹慰德:中国崛起的最大贡献是传统文化
曹慰德:中国崛起的最大贡献是传统文化
过去100多年,当我们中国人在自卑、怀疑自己文化的时候,西方创造得多,破坏也很多。人们现在面临的问题,就是这种思想带来的,直接地跟环境敌对。很明显,现在环境关系的破裂,源于社会关系的破裂,源于家庭关系的破裂,又源于自己跟自己关系的破裂。所以精神病人多,自己睡不着。每两个人就有一个人到50岁之前会有长期病,美国差不多8000万人睡不着,有老人,有孩子,这个问题很大。而中国现在的问题,是加速发展。什么是中国特色社会主义的市场经济,应是精神文明和物质文明共同相辅相成发展的中国阴阳观,不应是现在外国这样的阳盛阴虚,突发事情特别多,关系破裂。因为创造也是破坏,没有阴来补一补的话,发展不会长期和可持续。
1960年代,罗马俱乐部创立。罗马俱乐部是商人跟政客的圆桌会,写了很多报告,关于人类问题、食物问题、环保问题。最出名的是他们在联合国作了一篇报告文章,叫做《没有鸟的春天》,已经谈到我们现在所有的问题。不过很快就被忘记了,因为都去赚钱去了,因为“二战”之后一切的焦点都是发展经济。所以那个时候,经济学都是芝加哥市场经济学派,经济学现在也在变,从市场经济学转到社会经济学,现在谈的是复杂经济学。什么意思?就是说人有个假定,因为经济是满足欲望的行为,当一个人的欲望足够了,社会也开始富有了,经济就变了。因为欲望变了,需要的层次有很多,很多的社会关系的层次,自我实现的层次,还有超越自我的层次。当你富有,社会经济就复杂,因为需求不是那么简单,所以现在已经发展到研究复杂经济学。
要解决人创造的问题,一定要超越新的境界。那么现在,全世界用一样的思路,一样的世界观,去解决一样的社会问题,解决得了吗?当然解决不了。所以要有新的境界。
他们不追求新境界,因为物质文明推动了他们太久。而中国人恰恰是讲到境界。人生就是提升境界,修身、齐家、治国、平天下的的境界,所以我感觉中国世界观加上新科学发展观,加起来就不断成为对人类最大的贡献。要解决现在全球的问题,但没有统一的思想,没有一个新的统一的世界观去看这些问题。所以我感觉中国人的崛起最大的贡献是传统中国文化。
我是学以致用,不是我有兴趣才研究。等于你不投资股票,你能够研究股票市场吗?你不是资本家,你能研究什么是资本主义吗?你知道资本主义是怎么用的吗?我是资本家,我在运作资本主义,我明白资本主义怎么用,我明白资本主义的根基,我明白亚当?斯密。他在写《国富论》之前,他写了本哲学书,叫做《道德情操论》,这就是先讲精神文明,之后再讲物质文明。追求物质文明,他讲到自由,自由的拥有,自由的交易,还有保护这个自由。不过他先讲到,要觉悟了的人再去做才可以自由。资本主义的人是物质的。不过,人不只是一个物质人,我们还是一个精神的人,感受的人。所以我们不能只看自己是一个物质的人,这两个要并行发展,而根基不是物质。
亚当?斯密那个时候要做的事情,是真正的资本主义。后来人不看他的第一本书,就看第二本书,全部跟第二本书走。人只是有一个物质的追求吗?我们的推动力是感受,我们的身体感觉不了,是我们的心感受了身体。所以我们是心灵人。物质文明有了,更加显得精神上的需要,只增加物质的满足,并不能给我们带来快乐。
很多人的家族企业有了钱,也做慈善。因为他感觉到,他富有了,他要给社会一点。在欧美,他们想他们为什么富有,这个是神给的使命,因为他是神挑选的人,所以很多富有的人都会做慈善工作,因为他感觉他是神挑选的,他的工作是为神做的。所以不同的世界观,带来了不同的内心。我们知道,我好,大家不好,我们不会好。这个是小孩子一看就会知道的,这个是人心,这个是天命。
我们中国人最讲一个“明”字,自知者明,明然后诚嘛。我们搞商业经济的,搞资本主义的,你能不明白经济、不明白资本主义去搞商业?我们当然要明白,但不是每个商人都明白。环境到底是一个什么环境,到底前因后果是什么,过去、现在跟未来是怎样的关系?不研究这个,你能做掌门人吗?你能持续发展吗?掌门人掌什么呢?所以,只要你的境界到了,你就会打破富不过三代。你有了中国文化的背景、智慧,再加上自己的修炼,境界提高了就会打破这个。
境界有两个方面,一个是佛教说的世间法、人生法、知识、体系,你要明白这个法,这个智慧。另外一个法,就是看出人性真理的法,要经过打坐、修炼、参禅。这两方面的智慧加起来就能知天命。每个宗教都要打坐,静坐,跟神灵沟通。怎么跟神灵沟通?入定就能跟神灵沟通。
你要看到道,看到人性。我们每个人都是受了很多教育,很多影响,这个“我”其实很少是自己的。你的父母,你的老师,你的社会、文化、政治,都把你整整围绕了,所以我们常常要控制什么,其实我们是很失控的。我们真正的“我”,被压得很低,很沉;我们的“我”,就是在各式各样的要求下创造出来的。我们没有自由,所以我们要找到自由,一定要提升境界,解放、解脱这个自我。不然的话,我们永远感觉是失控的,永远找不到真正的自由。
宗教是什么?宗教解决人类痛苦。要理解痛苦,要和谐相处,圣人就看破了这个道理,所以圣人讲到,怎么可以解决你的痛苦,怎么可以一起和谐,每个宗教就解决人类这个问题,因为宗教是人类创造的。有些圣人境界高了,明白这个道理,弄套东西,就像孔子。你不明白,不明白你就照做吧。
所以慈善是需要的。一个家族到了差不多的时候,要平衡社会的关系,它要对自己的幸运做个解释。其实所有幸运的人,很深的层次会有内疚。为什么我幸运?我生得好,他生得没有那么好,我很幸运,他不幸运,每一个人心里面会有一种内疚。这个是逃不了的,有钱之后过一段时间,尤其身在有钱家的人,更有这个心理内疚。为什么我就可以,他不可以,因为我生得好嘛,他其实比我聪明的多,他只是生得差嘛。这个是人性。所以社会的力量一定要带动起来。
在美国不牟利体系的经济组织蛮大的,据说有14%,很高。所以中国也需要,为了社会的稳定,这种力量是潜移默化的,必须存在。不存在,不健康。家庭没有不能持续,国家没有不能持续,因为慈善是什么?爱的表现。所有一切持续的就是从爱过来的,没有爱就不能持续,一个国家不给爱去表现的话,它不能持续。
1960年代,罗马俱乐部创立。罗马俱乐部是商人跟政客的圆桌会,写了很多报告,关于人类问题、食物问题、环保问题。最出名的是他们在联合国作了一篇报告文章,叫做《没有鸟的春天》,已经谈到我们现在所有的问题。不过很快就被忘记了,因为都去赚钱去了,因为“二战”之后一切的焦点都是发展经济。所以那个时候,经济学都是芝加哥市场经济学派,经济学现在也在变,从市场经济学转到社会经济学,现在谈的是复杂经济学。什么意思?就是说人有个假定,因为经济是满足欲望的行为,当一个人的欲望足够了,社会也开始富有了,经济就变了。因为欲望变了,需要的层次有很多,很多的社会关系的层次,自我实现的层次,还有超越自我的层次。当你富有,社会经济就复杂,因为需求不是那么简单,所以现在已经发展到研究复杂经济学。
要解决人创造的问题,一定要超越新的境界。那么现在,全世界用一样的思路,一样的世界观,去解决一样的社会问题,解决得了吗?当然解决不了。所以要有新的境界。
他们不追求新境界,因为物质文明推动了他们太久。而中国人恰恰是讲到境界。人生就是提升境界,修身、齐家、治国、平天下的的境界,所以我感觉中国世界观加上新科学发展观,加起来就不断成为对人类最大的贡献。要解决现在全球的问题,但没有统一的思想,没有一个新的统一的世界观去看这些问题。所以我感觉中国人的崛起最大的贡献是传统中国文化。
我是学以致用,不是我有兴趣才研究。等于你不投资股票,你能够研究股票市场吗?你不是资本家,你能研究什么是资本主义吗?你知道资本主义是怎么用的吗?我是资本家,我在运作资本主义,我明白资本主义怎么用,我明白资本主义的根基,我明白亚当?斯密。他在写《国富论》之前,他写了本哲学书,叫做《道德情操论》,这就是先讲精神文明,之后再讲物质文明。追求物质文明,他讲到自由,自由的拥有,自由的交易,还有保护这个自由。不过他先讲到,要觉悟了的人再去做才可以自由。资本主义的人是物质的。不过,人不只是一个物质人,我们还是一个精神的人,感受的人。所以我们不能只看自己是一个物质的人,这两个要并行发展,而根基不是物质。
亚当?斯密那个时候要做的事情,是真正的资本主义。后来人不看他的第一本书,就看第二本书,全部跟第二本书走。人只是有一个物质的追求吗?我们的推动力是感受,我们的身体感觉不了,是我们的心感受了身体。所以我们是心灵人。物质文明有了,更加显得精神上的需要,只增加物质的满足,并不能给我们带来快乐。
很多人的家族企业有了钱,也做慈善。因为他感觉到,他富有了,他要给社会一点。在欧美,他们想他们为什么富有,这个是神给的使命,因为他是神挑选的人,所以很多富有的人都会做慈善工作,因为他感觉他是神挑选的,他的工作是为神做的。所以不同的世界观,带来了不同的内心。我们知道,我好,大家不好,我们不会好。这个是小孩子一看就会知道的,这个是人心,这个是天命。
我们中国人最讲一个“明”字,自知者明,明然后诚嘛。我们搞商业经济的,搞资本主义的,你能不明白经济、不明白资本主义去搞商业?我们当然要明白,但不是每个商人都明白。环境到底是一个什么环境,到底前因后果是什么,过去、现在跟未来是怎样的关系?不研究这个,你能做掌门人吗?你能持续发展吗?掌门人掌什么呢?所以,只要你的境界到了,你就会打破富不过三代。你有了中国文化的背景、智慧,再加上自己的修炼,境界提高了就会打破这个。
境界有两个方面,一个是佛教说的世间法、人生法、知识、体系,你要明白这个法,这个智慧。另外一个法,就是看出人性真理的法,要经过打坐、修炼、参禅。这两方面的智慧加起来就能知天命。每个宗教都要打坐,静坐,跟神灵沟通。怎么跟神灵沟通?入定就能跟神灵沟通。
你要看到道,看到人性。我们每个人都是受了很多教育,很多影响,这个“我”其实很少是自己的。你的父母,你的老师,你的社会、文化、政治,都把你整整围绕了,所以我们常常要控制什么,其实我们是很失控的。我们真正的“我”,被压得很低,很沉;我们的“我”,就是在各式各样的要求下创造出来的。我们没有自由,所以我们要找到自由,一定要提升境界,解放、解脱这个自我。不然的话,我们永远感觉是失控的,永远找不到真正的自由。
宗教是什么?宗教解决人类痛苦。要理解痛苦,要和谐相处,圣人就看破了这个道理,所以圣人讲到,怎么可以解决你的痛苦,怎么可以一起和谐,每个宗教就解决人类这个问题,因为宗教是人类创造的。有些圣人境界高了,明白这个道理,弄套东西,就像孔子。你不明白,不明白你就照做吧。
所以慈善是需要的。一个家族到了差不多的时候,要平衡社会的关系,它要对自己的幸运做个解释。其实所有幸运的人,很深的层次会有内疚。为什么我幸运?我生得好,他生得没有那么好,我很幸运,他不幸运,每一个人心里面会有一种内疚。这个是逃不了的,有钱之后过一段时间,尤其身在有钱家的人,更有这个心理内疚。为什么我就可以,他不可以,因为我生得好嘛,他其实比我聪明的多,他只是生得差嘛。这个是人性。所以社会的力量一定要带动起来。
在美国不牟利体系的经济组织蛮大的,据说有14%,很高。所以中国也需要,为了社会的稳定,这种力量是潜移默化的,必须存在。不存在,不健康。家庭没有不能持续,国家没有不能持续,因为慈善是什么?爱的表现。所有一切持续的就是从爱过来的,没有爱就不能持续,一个国家不给爱去表现的话,它不能持续。
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