河南老子养生科技珍藏的老子养生秘诀
河南老子养生科技珍藏的老子养生秘诀
河南老子养生科技对老子养生之道有着深入的研究。老子在《道德经》中说:"我有三宝,持而之。一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。"这"三宝"不仅是老子 "道"和"德"的集中体现,更是他修身养性的箴言。
"慈"为修身之本。老子把"慈"作为"三宝"之首,体现了老子珍重生命爱惜生命的一贯思想。身体是生命之本,在身体与精神的天平上,老子尤为注重主体的精神价值。老子认为,名、利、权、物皆为身外之物,如果被这些所累,势必伤心劳神,忧患不解,损害心身健康,则多病折寿。所以老子告诫我们:"祸莫大于不知足,咎莫于欲得。故知足之足,常足矣。""知足不辱,知止不殆,可以长久。"凡事知足者常乐,情绪愉悦,保身心而延年。河南老子养生科技认为,一个人若能严于律已,宽以待人,以德报怨,不计个人得失,必受人尊敬,人际关系和谐;有了这种情怀,更会使自己处于良好的心理状态,也是仁者寿的道理。
"俭"为养性之根。老子说过"见素抱朴、少私寡欲",一个人如贪名、贪利、贪色、贪功,终日沉溺于灯红酒绿坑骗欺诈之中,必招祸伤身。大自然之所以生生不息得以永恒,是因为它不贪生不自私,"天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。" 河南老子养生科技认为,作为自然之子的人类应从中悟出"长生"真谛,注重养性,清心寡欲,以"俭"为本,从为社会为他人多做***中获得幸福的欢乐,自然而然地达到强身延年之境界。
"不敢为天下先"为养心之道。"不敢为天下先",其精髓是不争、处下、柔顺,体现了老子的"无为"思想。老子通过对自然界的观察发现,凡是活着的东西都具有柔韧性,而枯死的东西则具坚硬性。"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。" 在老子眼里,柔弱处下是做人应具备的德性,因而提倡"不争"。做人处事应有水的品格,虚怀若谷,谦让居下,"去甚、去奢、去泰","不敢为天下先,故能成器长。"如果事事争强好胜,争名争利,出入头地,好为人师,骄傲自满,浮躁浮华,不说易遭众人所恶,更会导致自身心理平衡,引发多种心身疾病。
"夫唯不争,天下莫能与之争。天之道,不争而善胜。"如能做到融强于弱,纳雄入雌,就会使你外柔而内刚,具有无穷的力量,坚韧的毅力,充分发挥聪明才智,以不争达到争的目的。河南老子养生科技强调要"为无为,事无事",这样,才能顺应自然,遵循客观规律,自由自在地生活,体现自我,实现自我,使生命价值得到升华,自健康长寿。
"慈"为修身之本。老子把"慈"作为"三宝"之首,体现了老子珍重生命爱惜生命的一贯思想。身体是生命之本,在身体与精神的天平上,老子尤为注重主体的精神价值。老子认为,名、利、权、物皆为身外之物,如果被这些所累,势必伤心劳神,忧患不解,损害心身健康,则多病折寿。所以老子告诫我们:"祸莫大于不知足,咎莫于欲得。故知足之足,常足矣。""知足不辱,知止不殆,可以长久。"凡事知足者常乐,情绪愉悦,保身心而延年。河南老子养生科技认为,一个人若能严于律已,宽以待人,以德报怨,不计个人得失,必受人尊敬,人际关系和谐;有了这种情怀,更会使自己处于良好的心理状态,也是仁者寿的道理。
"俭"为养性之根。老子说过"见素抱朴、少私寡欲",一个人如贪名、贪利、贪色、贪功,终日沉溺于灯红酒绿坑骗欺诈之中,必招祸伤身。大自然之所以生生不息得以永恒,是因为它不贪生不自私,"天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。" 河南老子养生科技认为,作为自然之子的人类应从中悟出"长生"真谛,注重养性,清心寡欲,以"俭"为本,从为社会为他人多做***中获得幸福的欢乐,自然而然地达到强身延年之境界。
"不敢为天下先"为养心之道。"不敢为天下先",其精髓是不争、处下、柔顺,体现了老子的"无为"思想。老子通过对自然界的观察发现,凡是活着的东西都具有柔韧性,而枯死的东西则具坚硬性。"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。" 在老子眼里,柔弱处下是做人应具备的德性,因而提倡"不争"。做人处事应有水的品格,虚怀若谷,谦让居下,"去甚、去奢、去泰","不敢为天下先,故能成器长。"如果事事争强好胜,争名争利,出入头地,好为人师,骄傲自满,浮躁浮华,不说易遭众人所恶,更会导致自身心理平衡,引发多种心身疾病。
"夫唯不争,天下莫能与之争。天之道,不争而善胜。"如能做到融强于弱,纳雄入雌,就会使你外柔而内刚,具有无穷的力量,坚韧的毅力,充分发挥聪明才智,以不争达到争的目的。河南老子养生科技强调要"为无为,事无事",这样,才能顺应自然,遵循客观规律,自由自在地生活,体现自我,实现自我,使生命价值得到升华,自健康长寿。
步步艰辛- 帖子数 : 5028
注册日期 : 15-06-23
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题