傅山和傅山固本延龄丸

　　消磨岁月诗千首，寄托身名药一丸----“医圣”傅山。傅山(1607-1684),字青主，汉族，山西阳曲县人，明末清初我国著名的书法家、诗人、画家、医学家、思想家，梁启超评价其为清初“六大宗师”之一。历代名人赞其“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人”。
　　字
　　傅山出身于书法世家，真、草、隶、篆、行诸体书法，无一不精，并能融会贯通，首倡“四宁四毋”，自成一体。是书法史上是一位极为罕见的大师。傅山尤以大草成就为最高，笔势飞动，肆意挥洒，如磐根老藤，圆转似游龙，雄奇宕逸。对于“二王”帖学书法用功颇深，是清初中国书法由帖学转进为碑学关键时期的变革者、实践家。傅山书法石刻现收集于山西省太原市太原傅山碑林公园，成为我国唯一一个以个人名义建成的书法碑林。傅山的草书《为毓青词丈作诗》手卷在中国嘉德2010秋拍上以4872万元成交。
　　诗
　　傅山的诗赋，继承了屈原、杜甫以来的爱国主义传统，他主张诗文应该“生于气节”，以是否有利于国家和民族为衡量标准。他赞美屈原的“字字真，字字怨”；肯定陶渊明的 “不使才而句句皆高才”；颂扬“李白对皇帝只如对常人”，杜甫则是“振古一老”、“极文士心手之妙”；欣赏苏东坡的“灵心慧舌”。傅山一生著述颇丰，可惜所著宏论，大都散失，只存书名和篇名，留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。
　　画
　　清初画坛上有“四僧一道”之说，“四僧”指渐江、髡残、八大、石涛四位方外画僧。“一道”指的就是朱衣道人傅山。清人将他的画作列为逸品，《半塘闲笔》曾将其画与八大山人同论，认为高出一般画家藩篱。傅山现存绘画作品不多，皆以山水、花卉、禽鸟等为多，属文人逸格一类。作品意境古拙，纵横恣意，气概磊落，潇洒豪放。时人称赞他“胸中自有浩荡之气，腕下乃发奇逸之趣”。其以《瓮泉难老图册》为代表的画作（现仅存6幅），目前珍藏于英、美、日等国家博物馆。
　　
　　
　　医
　　傅山在医学上有着巨大的成就，内科、妇科、儿科、外科均有很高的医术，而尤以妇科为最，在中医药史上有“大师”级地位。临床基础上有理论著作《外经微言》，专科著作《傅青主女科》《傅青主男科》《青囊秘诀》，综合性临床著作《辩证录》《大小诸症方论》《石室秘录》。《辞海·医药卫生分册》共收中医中药学界重要人物71人，其中山西仅有傅山一人。傅山的上述医学著作，尤其男、女科著作中的病症处置防治，自清代以来几百年中效果奇绝，具有极高的临床应用价值，备受医家推崇。
　　人
　　一六三九年，三晋名士“医圣”傅山创设“大宁堂”于晋商故里太原。因傅山坐堂而闻名，因药效卓著而传世。傅山坐诊大宁堂期间，以扶危济困、经世济民为首任。傅山特别同情贫苦患者，常常免费提供医药。无论就诊者贫贱富贵，在大宁堂都会得到平等对待、认真诊疗和悉心呵护。因为傅山对穷苦百姓乐善好施，致使账房里放满的不是白花花的银两，而是穷苦患者的欠条。
　　药
　　“精心设方、精心选料、精心炮制”。以大宁堂拳头产品“固本延龄丸”为例，傅山以祖传秘方“固本丹”为基础，称“此方神妙”，然未能做到五脏六腑兼顾，经潜心专研，去原方太过温燥的肉桂、附子，加巴戟天、覆盆子、花椒等增强温阳补肾之功，并且增加了十九道工序，最终完成了大宁堂盛誉远播的“傅山固本延龄丸”，素有“救急安宫牛黄，长寿固本延龄”的评价，至今仍畅销不衰。