“船王”曹慰德：富过四代

　各位领导、各位朋友，今天我们想探讨一下两个比较大的问题，我想从宏观层面去看，不讲特别细节上的家族企业的传承。
　　全球的挑战很大，现在持续发展已经变成一个普遍的题目，六十年代，罗马俱乐部已经谈到持续发展的问题，不过我们还没有意识到。一直到八九十年代 开始，亚洲还是经济持续发展，到今天，我们持续发展的问题不单是水或环保的问题，海里鱼的问题、人口膨胀的问题、老龄化的问题、疾病的问题，甚至技术的安保问题等等，问题非常多。这些挑战看起来，如果人类不能进行全球化合作，统一一个地球村的概念是解决不了的，而现在看一下资料，地球已经非常危险，只是我们还没有接受，因为它还没有到我们的面前。明天我们会看到天气的变化和其他的因素对我们个人的影响。不远的几十年，面临的问题非常大，全球能不能够统一合力解决这些问题呢，还是为了自己的利益在吵来吵去呢？
　　在这么多的挑战中，中国说“危机”，就是一个非常大的挑战，我们需要境界提升，在这个情况下，可能是又一个逐新时代的发展。2500年前，不论是孔子、老子、释迦摩尼等等，都是一个从逐新时代醒过来的精神文明，现在有这么大的挑战，里面的危机又会带来一个新的机会，人类文明也将快到一个新的境界。因为不到这个新境界，解决不了我们面前的问题，所以挑战里就是机会。
　　到底中国文化对于全球化的挑战有什么样的重要性呢？我们每个人戴了一个有色眼镜，我叫它“世界观”，这个世界观是我们对现实的假定，是人生纪念里的舞蹈，戴了这个眼镜就会带我们走不同的路，大家的眼镜不一样，走出来的路就不一样。中国文化在这里面有自己的概念，我们先看看现在的模式有什么问题呢？二战之后，我们所有的精力放在经济发展，市场经济发展会很快，如果我们反思，从一个大的环境里，西方的文明在中世纪是非常宗教型的，发展很慢，因为压得很重，慢慢就有文艺复兴、不同的革命——工业革命、科学革命。到那时候，亚当?斯密创造了新资本主义，在他的新资本主义里，他的前一本书讲到精神文明，之后讲到资本主义的根基，所以我们看现在的模式，越来越把人类的假定，我们是一个物质的载体，我们追求的是物质文明。资本主义本身创造了很多的好处，不过全资本主义没有精神文明，它带来的各式各样的问题是非常多的，所以我们现在也会看到，全世界都在反思，我们现在的模式、我们现在的资本主义应该怎么转型。从我个人的看法，资本主义没有什么问题，不过我们不只是一个物质载体，我们还是一个精神载体，从神里从无形向有形的，如果只看了一个物质载体的话，精神就没有办法进化，给人类就带来了这么多关系的破裂。所以人和环境载体的破裂，家庭，国家与国家之间、全球不能统一，现在面临这么多的挑战，最后神经病的人特别多，因为自己和自己的关系不好了，所以只是物质文明，没有了精神文明的根基是不行了，其实亚当?斯密讲到资本主义的发展，他也讲到根基是一个醒过来悟的人，基础上我们只是拿了一半，前一半没有去看，所以我感觉大家做资本主义要看看他写资本主义之前写的。
　　现在知道失调了，阳盛阴虚了，要看看为什么好多问题要发生呢。我们也不要怀疑好的东西，要看看为什么发生这个问题呢。一切都是精神追求的，什么是现代？资本主义只是人类追求自由里在自由文明的手段，它的根基是自由的贸易，自由的拥有和合同的保护，这个基础上产生的。但是自由如果是向外看的，我的自由迟早和你的自由有冲突，而中国的文化，自由是解脱自我，是向内看的，永远不会有冲突。所以我们可以看到，从前的资源中国是人口多资源少，在农耕时代，我们的资源非常少，和其他的欧洲、美国比较。而在资源少的时候，我们还是比较和谐的。就当资源越来越少，全世界和中国的情况一样，人口越来越多，资源越来越少，全球如果还是自由时向外放的话就打仗了。中国文化的很多方式已经证实了我们在人口密集、资源缺少的时候，这个问题还是可以保存持续发展五千年文化农耕时代。
　　我们常常说现代化，现代化的精神是什么？现代性，如果现代性是人类追求自由发出来的无形力量，那么中国的现代性是什么呢？如果我们不把中国自己弄清楚内心的现代性是什么？现代化本身就好像外国有一句话，狗尾巴咬狗，我们的物质文明在咬内心、迷路。所以我们要反思一下，到底我们在中国跑到今天，我们真正追求自由的表现是什么？中国特色社会主义的市场经济是什么样的呢？是不是和中国文化有密切的关系？和全球有密切的关系？因为每一个时代都有它的现代，这个时代的现代一定是人类的挑战，也一定是持续的挑战为根基的现代性，中国文化和西方文化有什么不一样呢？从我的概念来讲，最大的不一样当然是黑白和阴阳了，我们伏羲皇帝阴阳八卦，黑白是分的，好与坏，你与我，而阴阳是合的，所以我们追求和谐。而中国文化不单只有阴阳、黑白，还加了一个佛教，三教合一，黑白、阴阳、空一条线，宗教把它们串起来，所以中国文化本身的世界观是不一样的，这个世界观不一样，合与分的世界观，你与我的世界观对全球很重要，因为我们现在需要合作，我们不合作，持续发展不了，全球问题解决不了。我们如果黑白，就是你好，我好或你坏，我好，这个分不行，阴阳合在一起。到底我们现在有多少人在做阴阳观呢？一会儿再探讨这个问题，到底现在中国人有多少真正的中国文化在做呢？还是我们只是用筷子的文化，而精神文化到底是什么，又问这个问题，我们要反思。
　　从量子物理学的角度，物理学从实体里找真理，发现没有实体，空的，从这里变化很多，从这里创造一个新的中国人境界科学，从牛顿学、爱因斯坦的比较论，黑白阴阳空证实了中国看事实的关系，所以这是中国传统文化和内心发展和科学合并创造新的世界观，这是一个世界观，可能是可以联合世界一起。
　　多代家族企业，第一，它是企业，企业是商业经济里的推动者，而家族使我们开始学“爱”，技术在家族里，practice爱的过程，所以家族是文化传承里面的根基。我们从小，父母的兄弟姐妹延承了我们的世界观，延承了我们的文化。所以把企业和家族放在一起，一个家族用企业多多代代的目标来推动经济活动的体系。所以家族企业的传承是个世界观，是个文化，不是一个人，家族在里面一定要有持续的目标，明白企业在社会的关系不只是经济活动，还有更大的活动。社会大大部分的企业如果跑到家族企业的话就很长远，很长远，和社会一体化，社会的目标一体化就没有冲突。
　　最后给大家一个想法，这是我现在在做的文化中心，家族会等等，最主要的一句话，我们对我们的文化，两百年来有怀疑，不相信自己的文化，我是上海人，这些文化的感受多代从前留下来，否定自己的文化。到今天回头想，我们有多少的世界观是真正的中国世界观，不过好处就是骨子里的东西只要把它打开，智慧就出来了，我们需要好好地放下过去，不要再对自己有疑问，好好地创造，自己问一问我是谁，最后共同贡献我们中国文化给这个世界。可能我们现在最大的影响是环保、经济等，但是我相信我们对于世界最大的贡献是中国文化的世界观，不过不要尾巴咬狗，我们不要像一个中国人，我们应该变成一个真正的中国人，是一个中国人，现在省应该是省在这里。我们不讲价值观，我们有一个价值，修德，不评判人家，评判自己，做人做一个君子，做不到圣人做贤人，做不到贤人做君子，不要做小人。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是我们中国人的根基，我们追求的天人合一，所有关系和谐，我们的中国梦是和谐世界，也可能有一天是大同世界。谢谢。