希 特 勒 是 基 督 徒
希 特 勒 是 基 督 徒
希特勒是基督徒!
1922年,他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观:
我告诉你们:我的基督教感情引导我向着主和救世者,让我成为斗士,他向我表明,他就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人,真正的神不是最大的忍受者,而是最大的斗士!怀着无边的爱,我作为基督徒和人通读了圣经中描述主如何振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前,有一个人也被这同一种族出卖……他反对的是犹太人的“上帝”,而这个上帝就是金钱。
1923年,希特勒认为推翻民主选举的政府的时机已经成熟,就发动了向Feldherrnhalle的进军。众所周知,这场政变失败,希特勒被关进监狱。他被判监禁5年,但是,如同那个时代典型的情况,半年之后他就被释放。在监禁期间,他写下了《我的奋斗》的第一部分。
他在《我的奋斗》中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧——要克服各教派间的争斗。他写道:
国家社会主义运动认为,两大宗教系统对我们民族生存是同样珍贵的支柱,所以要与一切试图把我们民族实体的伦理宗教与道德稳固的这一基石贬低为政党利益的工具的政党斗争。
1928年,希特勒在解释纳粹运动时说:
我们不能容忍我们的队伍中任何人伤害基督教思想……我们的运动实际上是基督教的。我们衷心地盼望,在我们自己民族最深重的苦难中,天主教徒和新教徒能够团结起来。
对于希特勒来说,不信教的人不可容忍,而且意味着堕落,所以,学校的宗教课起着特别的作用,尽管希特勒并不一定希望宗教课由教会来上。1933年4月26日,希特勒攫取政权不久,就对Berning主教说:
……世俗的学校永远不能得到容忍,因为世俗学校不开设宗教课……我们急需士兵,有信仰的士兵。有信仰的士兵是最宝贵的,因为他们勇于献身……
希特勒发展了自己独立的宗教世界观,但是,有一点我们不能忘记,就是,希特勒一生都是天主教徒,一直在交教会税,也一直登记为天主教徒。他支持取消教派区别,但是从来不支持非基督教化。他极其厌恶两大教会相互间和各自内部的争斗。但是,在攫取政权后,希特勒更注重对神选的信仰。对他来说,一个有种族主义思想的上帝强调对德意志民族的拣选,而他自认为是上帝的工具。两大教会对他的这种态度几乎没有批评看法,所以从来没有对他提出指责。天主教会虽然不同意希特勒信仰的转变,但是,当希特勒变得强大的时候,两大教会都支持他的事业:支持他的反犹斗争,支持他的反自由运动斗争,支持他在二战中的战争行为,尤其支持他进攻苏联。无神论对他来说是眼中钉,比如,他在1935年5月21日的大型演讲会上就说:
“我们永远不允许无宗教、无信仰状态”。
这一表态受到了两大教会热烈的支持。希特勒坚决反对自由思想运动。对他来说,“有信仰的人”是世界观的主要承继者,而“不信的人”、“持批评态度者”、“怀疑论者”、“唯物主义思想者”或是“自由思想者”都是魔鬼的产物,必须得到铲除。
希特勒直到最后都公开反对歧视教会,即使他在小范围内偶尔对教会的作用发表批评性强一点的看法。
关于希特勒这个人先讲这么多,随后我们还会更多地谈到他。
关于希特勒手下的纳粹头面人物也可以说很多,现在只说这么多:多数纳粹头面人物对各自的基督教信仰保持忠诚,不论是多还是少。比如希特勒的帝国宣传部长戈培尔,他在1929年写道:
再来看基督。德意志的信仰问题与基督是不可分的……一个没有信仰的民族就如同一个没有呼吸的人。
希特勒内阁的几个部长与教会有距离,甚至试图为难教会,尤其是 Martin Bormann。戈培尔在1941年曾经反对他:“Bormann为什么要在这个时候散发关于教会问题的文件呢?教会问题不是对战争具有决定意义的问题。”
希姆莱的上帝信仰也一样有浓厚的种族主义色彩,他同样厌恶唯物主义思想,最坚定地代表领袖是上帝所派遣的观点。他写道:我们相信民族,血液的承载者,相信领袖,他是上帝为我们指定的。
国家社会主义的本质性支柱之一一直就是与“世界犹太人”的斗争。与其他的一些意识形态观念一样,这种反犹太主义也是从基督教继承来的。
希特勒在自传中描述童年在维也纳的生活时,曾经提到过,在自己贫困潦倒时受到过一家旅居奥地利的中国家庭的无私帮助,这个“张姓”(按原文的德语发音“CHEUNG”谐译,在英语中也可译为“程”)家庭曾无偿的一次提供给他500奥地利帝国先令作为他的学费和生活费用,还常常邀请他到家里吃饭留宿。当知道希特勒有很好的绘画天分时,这个善良的中国家庭还主动帮他联系了闻名的维也纳大学,希望能资助他进入大学学习。“他们的帮助是无私的,是让人无法忘怀的……”希特勒曾在谈起自己往事的时候感叹道。后来希特勒掌权后合并了奥地利,但那时无论他用什么方法都再也没有找到过这家善良的恩人们。
床头的孙子兵法和资治通鉴
希特勒对中国古兵法和书籍非常喜爱。据他的随行秘书说,经常可以在这位帝国元首的床头看到德文版的中国书籍。希特勒在视察法国占领区和访问意大利时都曾随身携带孙子兵法的简译本,他还经常挑灯夜读并写了大量的阅读笔记。在任命隆美尔为陆军元帅暨北非方面军总司令时,他也曾送给这位名将一本带有自己注释的孙子兵法简译本,让这位忠心的将领感激涕零。
鄙视日本看好中国
在轴心国结盟的初期,希特勒并没有预料到日本的发展会如此迅速。当时在美茵茨的军事基地里,他曾私下对自己的秘书长阿姆施太朗说过:“和这种国家结盟简直是耻辱,他们只会在海边打鱼!”在他和一些重要将领的信笺中,他也提出了自己的二分天下设想:以巴卡思坦(当时的波兰东部和苏联的交接处)为界限,西方(欧洲,中东,北非,大西洋西岸)为德意志第三帝国领土,东方(亚洲,小亚西亚,印度,太平洋西岸)为中华民国领土。因此,尽管迫于意大利的压力与日本结盟,但纳粹德国对中丄国政府的态度一直都相当暧昧不明。甚至在得知南京沦陷后,德国还曾秘密支援了国军一些包括I号坦丄克,sdk.222,护耳式头盔在内的德制武器,国民革命军就有一个使用的完全是德式装备,在缅甸的中国远征军也曾使用过德式头盔。
喜欢中国茶叶
1943年希特勒在波兰疗养时曾收到一个商人进献的极品中国茶叶,从此对中国茶情有独钟,虽然在公共场合为了保持“日耳曼优秀传统”而饮用咖啡,但私底下大家都知道茶叶才是元首的最爱。因此也一度引起了一股中国风的盛行。英国的特情机构MI6也曾策划用搀入剧毒的极品中国茶叶对希特勒进行暗杀的行动,但最终被盖世太保察觉并破坏。
蒋介石向德国派了大量的公费留学生。至于抗战前的大量德国军事援助那就不用说了,直到抗战开始后还不顾日本的强烈反对,小规模给中国军援,直到1941年。德国盖世太保不太找中国学生麻烦,甚至开战后亦然(看书《留德十年》)。1936年奥运会,德国出资帮助中国代表团,这些也是事实。
为什么这样,因为曾经有过中国夫妇救过他。希特勒曾说:“中国人并不能等同于靼鞑人和匈奴人,他们是特殊的人种,是有一些文明的人种。”并对中国表示友好,曾称赞蒋介石。他对中国,远好于当时要杀光有色人种的3K党盛行的美国和视有色人种非人的英国。
希特勒曾经被中国人救过所以在德国,有很多中国人便过得很好,比如说,蒋公次子纬国,便是德军军官丄。德国对中国,远好于英美。另外,希特勒承担了1936年奥运会,中国代表团的全部费用,并称中国人是“特殊的、不同一般的有色人种,理应享受更多权利。”
1922年,他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观:
我告诉你们:我的基督教感情引导我向着主和救世者,让我成为斗士,他向我表明,他就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人,真正的神不是最大的忍受者,而是最大的斗士!怀着无边的爱,我作为基督徒和人通读了圣经中描述主如何振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前,有一个人也被这同一种族出卖……他反对的是犹太人的“上帝”,而这个上帝就是金钱。
1923年,希特勒认为推翻民主选举的政府的时机已经成熟,就发动了向Feldherrnhalle的进军。众所周知,这场政变失败,希特勒被关进监狱。他被判监禁5年,但是,如同那个时代典型的情况,半年之后他就被释放。在监禁期间,他写下了《我的奋斗》的第一部分。
他在《我的奋斗》中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧——要克服各教派间的争斗。他写道:
国家社会主义运动认为,两大宗教系统对我们民族生存是同样珍贵的支柱,所以要与一切试图把我们民族实体的伦理宗教与道德稳固的这一基石贬低为政党利益的工具的政党斗争。
1928年,希特勒在解释纳粹运动时说:
我们不能容忍我们的队伍中任何人伤害基督教思想……我们的运动实际上是基督教的。我们衷心地盼望,在我们自己民族最深重的苦难中,天主教徒和新教徒能够团结起来。
对于希特勒来说,不信教的人不可容忍,而且意味着堕落,所以,学校的宗教课起着特别的作用,尽管希特勒并不一定希望宗教课由教会来上。1933年4月26日,希特勒攫取政权不久,就对Berning主教说:
……世俗的学校永远不能得到容忍,因为世俗学校不开设宗教课……我们急需士兵,有信仰的士兵。有信仰的士兵是最宝贵的,因为他们勇于献身……
希特勒发展了自己独立的宗教世界观,但是,有一点我们不能忘记,就是,希特勒一生都是天主教徒,一直在交教会税,也一直登记为天主教徒。他支持取消教派区别,但是从来不支持非基督教化。他极其厌恶两大教会相互间和各自内部的争斗。但是,在攫取政权后,希特勒更注重对神选的信仰。对他来说,一个有种族主义思想的上帝强调对德意志民族的拣选,而他自认为是上帝的工具。两大教会对他的这种态度几乎没有批评看法,所以从来没有对他提出指责。天主教会虽然不同意希特勒信仰的转变,但是,当希特勒变得强大的时候,两大教会都支持他的事业:支持他的反犹斗争,支持他的反自由运动斗争,支持他在二战中的战争行为,尤其支持他进攻苏联。无神论对他来说是眼中钉,比如,他在1935年5月21日的大型演讲会上就说:
“我们永远不允许无宗教、无信仰状态”。
这一表态受到了两大教会热烈的支持。希特勒坚决反对自由思想运动。对他来说,“有信仰的人”是世界观的主要承继者,而“不信的人”、“持批评态度者”、“怀疑论者”、“唯物主义思想者”或是“自由思想者”都是魔鬼的产物,必须得到铲除。
希特勒直到最后都公开反对歧视教会,即使他在小范围内偶尔对教会的作用发表批评性强一点的看法。
关于希特勒这个人先讲这么多,随后我们还会更多地谈到他。
关于希特勒手下的纳粹头面人物也可以说很多,现在只说这么多:多数纳粹头面人物对各自的基督教信仰保持忠诚,不论是多还是少。比如希特勒的帝国宣传部长戈培尔,他在1929年写道:
再来看基督。德意志的信仰问题与基督是不可分的……一个没有信仰的民族就如同一个没有呼吸的人。
希特勒内阁的几个部长与教会有距离,甚至试图为难教会,尤其是 Martin Bormann。戈培尔在1941年曾经反对他:“Bormann为什么要在这个时候散发关于教会问题的文件呢?教会问题不是对战争具有决定意义的问题。”
希姆莱的上帝信仰也一样有浓厚的种族主义色彩,他同样厌恶唯物主义思想,最坚定地代表领袖是上帝所派遣的观点。他写道:我们相信民族,血液的承载者,相信领袖,他是上帝为我们指定的。
国家社会主义的本质性支柱之一一直就是与“世界犹太人”的斗争。与其他的一些意识形态观念一样,这种反犹太主义也是从基督教继承来的。
希特勒在自传中描述童年在维也纳的生活时,曾经提到过,在自己贫困潦倒时受到过一家旅居奥地利的中国家庭的无私帮助,这个“张姓”(按原文的德语发音“CHEUNG”谐译,在英语中也可译为“程”)家庭曾无偿的一次提供给他500奥地利帝国先令作为他的学费和生活费用,还常常邀请他到家里吃饭留宿。当知道希特勒有很好的绘画天分时,这个善良的中国家庭还主动帮他联系了闻名的维也纳大学,希望能资助他进入大学学习。“他们的帮助是无私的,是让人无法忘怀的……”希特勒曾在谈起自己往事的时候感叹道。后来希特勒掌权后合并了奥地利,但那时无论他用什么方法都再也没有找到过这家善良的恩人们。
床头的孙子兵法和资治通鉴
希特勒对中国古兵法和书籍非常喜爱。据他的随行秘书说,经常可以在这位帝国元首的床头看到德文版的中国书籍。希特勒在视察法国占领区和访问意大利时都曾随身携带孙子兵法的简译本,他还经常挑灯夜读并写了大量的阅读笔记。在任命隆美尔为陆军元帅暨北非方面军总司令时,他也曾送给这位名将一本带有自己注释的孙子兵法简译本,让这位忠心的将领感激涕零。
鄙视日本看好中国
在轴心国结盟的初期,希特勒并没有预料到日本的发展会如此迅速。当时在美茵茨的军事基地里,他曾私下对自己的秘书长阿姆施太朗说过:“和这种国家结盟简直是耻辱,他们只会在海边打鱼!”在他和一些重要将领的信笺中,他也提出了自己的二分天下设想:以巴卡思坦(当时的波兰东部和苏联的交接处)为界限,西方(欧洲,中东,北非,大西洋西岸)为德意志第三帝国领土,东方(亚洲,小亚西亚,印度,太平洋西岸)为中华民国领土。因此,尽管迫于意大利的压力与日本结盟,但纳粹德国对中丄国政府的态度一直都相当暧昧不明。甚至在得知南京沦陷后,德国还曾秘密支援了国军一些包括I号坦丄克,sdk.222,护耳式头盔在内的德制武器,国民革命军就有一个使用的完全是德式装备,在缅甸的中国远征军也曾使用过德式头盔。
喜欢中国茶叶
1943年希特勒在波兰疗养时曾收到一个商人进献的极品中国茶叶,从此对中国茶情有独钟,虽然在公共场合为了保持“日耳曼优秀传统”而饮用咖啡,但私底下大家都知道茶叶才是元首的最爱。因此也一度引起了一股中国风的盛行。英国的特情机构MI6也曾策划用搀入剧毒的极品中国茶叶对希特勒进行暗杀的行动,但最终被盖世太保察觉并破坏。
蒋介石向德国派了大量的公费留学生。至于抗战前的大量德国军事援助那就不用说了,直到抗战开始后还不顾日本的强烈反对,小规模给中国军援,直到1941年。德国盖世太保不太找中国学生麻烦,甚至开战后亦然(看书《留德十年》)。1936年奥运会,德国出资帮助中国代表团,这些也是事实。
为什么这样,因为曾经有过中国夫妇救过他。希特勒曾说:“中国人并不能等同于靼鞑人和匈奴人,他们是特殊的人种,是有一些文明的人种。”并对中国表示友好,曾称赞蒋介石。他对中国,远好于当时要杀光有色人种的3K党盛行的美国和视有色人种非人的英国。
希特勒曾经被中国人救过所以在德国,有很多中国人便过得很好,比如说,蒋公次子纬国,便是德军军官丄。德国对中国,远好于英美。另外,希特勒承担了1936年奥运会,中国代表团的全部费用,并称中国人是“特殊的、不同一般的有色人种,理应享受更多权利。”
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