我对基督教不清楚的一些问题
我对基督教不清楚的一些问题
yongbuyanbai2 周六 十一月 19, 2016 11:45 am
前注：这是2012年时一名有基督教家庭背景的大学老师（或教授）和我的一问一答互动交流，因为他的良好的家庭背景，也因为他以访问学者的身份在美国生活过几年，所以，他对基督教的思索要比一般人更深刻。所以，希望这篇福音资料对那些真正思考了基督教、真理的有思想人们认识真理、生命、道路有所帮助。
欢迎大家转载。
我对基督教不清楚的一些问题
得救的喜羊羊，您好！
今天我终于鼓起勇气以书面的方式向您请教一直在我心中挥之不去的疑惑。首先一定要声明，我对包括三大宗教在内的所有正信的宗教都持赞美的态度，我相信每个宗教都有他非常值得推崇的优点，都值得宣传和学习。我相信不论什么宗教，有宗教信仰的人总比没有信仰的人值得信任和交往。
关于基督教，我是认真读过《圣经》的，我父亲从高中时代就在昆明一个美国牧师的指点下入了基督教，他一辈子就坚信基督教。我弟弟去世前也在研究基督教的书籍，我看到他留下大量的研读笔记，他没有告诉过我他是否入了基督教，但他的朋友告诉我他是入了教。我在学校里也开设了选修课《宗教概论》，非常受欢迎，我还是外语学院本科学生《圣经故事选读》课程的责任教师。因此我对基督教没有任何敌意或有意贬低。
我知道世界上三大宗教中信仰基督教的人最多，我相信他们有他们信仰的理由和道理，我再白痴也不会把那么多信仰基督教的人当白痴看，但在我学习基督教有关文献过程中确实遇到了很多我想不通，解不开的问题，这些问题或许是堵在我通往基督教路上的障碍。我曾经试着询问一些入了基督教的人一些问题，但他们大多数翻来翻去就是一口咬定上帝是全能的，也谈不出更多的道理，若再坚持问下去就很可能发生争执，因此我的疑问不断增加。
下面我把问题集中起来，这些疑问的根源可能是我以点带面看问题或者钻牛角尖的结果，里面有些话肯定是片面的甚至是极端的，这也表明我确实没有读懂圣经等有关文献，或者我过分按照现代人的思维去理解古代文献，没有活学活用，一知半解。我的这些疑问可能有些比较尖锐，刻薄，甚至有点像挑刺，也或许我这些问题完全是无知的表现，但我绝对不是刁难和诘难，我是真心求教的！我曾经想向我们学院一个公开信仰基督教的老师请教，但担心她误解而做罢。
我希望您能够抽点时间给我解答，谢谢！
1. 从创世纪上看，上帝本来就存在，他创造天地之后在地上现在的中东地区某处建立了伊甸园，后来把亚当和夏娃逐出伊甸园，后来就说到“列国”，那么：
①这些列国的人是不是亚当夏娃的子孙繁衍而来？还是另有民族？他们又从哪里来？
答： 上帝创造的伊甸园在现在的伊拉克，后因夏娃和亚当犯罪而被赶出。后因人类自高自大，想传扬人而不荣耀 神，就有列国了。所以，人类始祖是亚当和夏娃。今天的人类是亚当的儿子…塞特的后裔
创世纪5:3 亚 当 活 到 一 百 三 十 岁 ， 生 了 一 个 儿 子 ， 形 像 样 式 和 自 己 相 似 ， 就 给 他 起 名 叫 塞 特 。
5:4 亚 当 生 塞 特 之 后 ， 又 在 世 八 百 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:5 亚 当 共 活 了 九 百 三 十 岁 就 死 了 。
5:6 塞 特 活 到 一 百 零 五 岁 ， 生 了 以 挪 士 。
5:7 塞 特 生 以 挪 士 之 后 ， 又 活 了 八 百 零 七 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:8 塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 岁 就 死 了
创世纪
11:1 那 时 ， 天 下 人 的 口 音 ， 言 语 ， 都 是 一 样 。
11:2 他 们 往 东 边 迁 移 的 时 候 ， 在 示 拿 地 遇 见 一 片 平 原 ， 就 住 在 那 里 。
11:3 他 们 彼 此 商 量 说 ， 来 吧 ， 我 们 要 作 砖 ， 把 砖 烧 透 了 。 他 们 就 拿 砖 当 石 头 ， 又 拿 石 漆 当 灰 泥 。
11:4 他 们 说 ， 来 吧 ， 我 们 要 建 造 一 座 城 和 一 座 塔 ， 塔 顶 通 天 ， 为 要 传 扬 我 们 的 名 ， 免 得 我 们 分 散 在 全 地 上 。
11:5 耶 和 华 降 临 ， 要 看 看 世 人 所 建 造 的 城 和 塔 。
11:6 耶 和 华 说 ， 看 哪 ， 他 们 成 为 一 样 的 人 民 ， 都 是 一 样 的 言 语 ， 如 今 既 作 起 这 事 来 ， 以 后 他 们 所 要 作 的 事 就 没 有 不 成 就 的 了 。
11:7 我 们 下 去 ， 在 那 里 变 乱 他 们 的 口 音 ， 使 他 们 的 言 语 彼 此 不 通 。
11:8 于 是 ， 耶 和 华 使 他 们 从 那 里 分 散 在 全 地 上 。 他 们 就 停 工 ， 不 造 那 城 了 。
11:9 因 为 耶 和 华 在 那 里 变 乱 天 下 人 的 言 语 ， 使 众 人 分 散 在 全 地 上 ， 所 以 那 城 名 叫 巴 别 （ 就 是 变 乱 的 意 思 ） 。
②上帝本来住在伊甸园，很显然这个地上的伊甸园肯定不存在了，那么上帝的住所到底是在天上还是地上？
答： 上帝本来就是住在天上，后来创造伊甸园后，经文里也没说也住伊甸园，只是常来伊甸园。经文里说到将来的新天新地里， 神也要住在新天新地里的锡安山上的 神的帐幕。
2. 上帝是万能的，慈爱的，是宇宙万物的创造者，神爱世人，那么为什么人世间有那么多苦难、战争上帝视而不见？我对人间的灾难与万能慈爱的上帝之间不可调和的矛盾不太理解。
答：首先，要纠正一点： 神是全知全能的，不是你说的“万能”！
人间的这些苦难是人的罪带来的。自从始祖犯罪有了原罪以来，苦难就一直在人类中间，苦难，对信 神的人来说也是一种爱！是一种火洗！旧约里的约伯记就是记录这类事。对不信 主或不接受 神恩典的人来说，也是警告，也是刑罚，也是提醒。 圣经告诉世人：万事互为效力，叫爱 神的人得益处。
其次， 上帝爱世人，赐给我们肉体的生命，也赐给我们生命所必需的阳光、雨露、空气。使我们白白的得到这些生命存活最基本也是最重要的要素。更照着 神的形象造了男人，后又造了女人来帮助男人，赐给我们灵魂，使我们人类具有灵、魂、体，使我们和动物不同，动物只有魂和体两样。更把 祂的独生儿子赐给我们，使我们的罪白白因信得到赦免，灵魂得救。所以，人间不管是苦还是乐，都是短暂的。灵魂将去的才是永远的地方。天堂还是地狱， 上帝也白白的赐给我们自由选择。所以，不要在意短暂的俗世如何，重要的是灵魂将在哪里度过永远。
3. 圣经教导我们不信耶稣则会因为罪的缘故步入灭亡。那么：
①这个“灭亡”是指灵魂吗？这个灵魂是什么？从哪里来？
答：【来9:27】 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（这个死，是指肉体的死，死后且有审判，是指世界末日大审判，信的人凭信称义，得救！不信的人因着自己的罪，灵魂死，是永远的死。地狱。
世界末日来临前，肉体死亡的人中，信的人灵魂先进乐园，不信的人灵魂先下阴间，都等待世界末日大审判后决定该到哪里。但不是说所有说自己信 耶稣的人都能得救，没有听过 耶稣的人都一定会下地狱。没有听过福音的人的审判是以人肉体死亡前的已知善恶标准及所行来被审判）
这个灵魂是什么？从哪里来？创世纪2:7 耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 ， 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 ， 他 就 成 了 有 灵 的 活 人 ， 名 叫 亚 当 。
《约翰福音》 3：18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
【罗6:23】 因为罪的工价乃是死。
不信 耶稣会因罪而死！是永死！也就是地狱。这个永死就是指灵魂的死。
②如果灵魂灭亡了，什么东西在将来接受“审判”？
答：人的肉体死亡，没说灵魂也会跟着死亡。人是有灵、魂、体三体组成。体死亡后，灵魂不会死。要到该去的地方。在将来世界末日大审判时，死人活人都要站在审判台前被审判。
③这个“罪”指原罪还是人生下来后的各种错误的言谈举止导致的罪？
答：有原罪，也有生下来后的罪。
罗马书 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
约翰一书 5：17 凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪。
雅 4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了
4. 原罪问题我更不太理解，其根源仅仅就是因为夏娃听信蛇的引诱偷吃了智慧之果。仁慈万能的上帝创造了人类始祖亚当和夏娃，却没有给他们基本的智慧这点已经让我理解不了，而他们受到外因影响从而获得了智慧，却因此被遣送出伊甸园并且子子孙孙无穷无尽地背负原罪，而赎罪的方式就是信上帝，赞美上帝。那么：
从我国文字来看罪这个字，四非，就是作了四种不该做作的事，就是罪
四非：1.就是不该看你去看。2.不该听你去听。3.不该讲你去讲。4.不该做你去做。这些就是罪。从神的角度来讲，罪是达不到神的标准的意思，几千年以来，没有一个人凭自己的能力做事，能达到神的标准：在人眼光看，行动杀人，才算犯罪，法律才能定罪；但圣经中，神说，凡是恨人的，就等于杀人，为什么说恨人就是杀人呢？
今天世界真正的杀人犯，在他没有杀人之前，心中就有恨，恨到一个地步，机会一来就把对方杀死。人只看人的外表行为，及行为造成的后果，而神却看内心的动机是否正确，神用这么高的标准来对照我们的思想，意念，言语，行为，全世界没有一个人能达到神的标准
①上帝创造了亚当夏娃，却没有授予他们智慧，赤身裸体地把他们养在伊甸园，虽然无忧无虑却与现在人类圈养动物没有差别，怎么理解？
答：他们如果没有智慧，怎会给地上的各种动物起名字呢？创：2:19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。
亚当和夏娃只是被魔鬼化身
的蛇诱惑，不听 神的特别吩咐，偷吃了禁果。有说法当时亚当、夏娃身上有荣光遮身，因罪就没有了。（不确定此说法）。你要是知道伊甸园有多大就不会这样【圈养动物】想了。
②创世纪上说，蛇也是上帝创造的万物之一，为什么蛇又知道智慧树的果子？如果说蛇受到过魔鬼撒旦的教唆而变坏了从而去诱惑别人，那么魔鬼撒旦又是从哪里冒出来的？因为神创造天地之前什么都没有呀？还有，为什么万能的上帝会允许这种诱惑的存在？
答：创世纪3:1 耶 和 华 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。
创世纪2:15 耶 和 华 神 将 那 人 安 置 在 伊 甸 园 ， 使 他 修 理 看 守 。2:19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。
神原初并没有造魔鬼，只是创造天使，后来天使因骄傲而堕落{堕落天使为夺取 上帝的荣耀（政变类）而被 上帝从天上打落与地}，才成了魔鬼，如果神早就将魔鬼除掉，人的自由意志便 失去了意义。天使故意犯罪，就没有救赎的机会，人是被诱惑，所以有救恩给他们，让人自由选择。
再纠正说一次， 神是全能的，不是万能的。
③如果亚当和夏娃吃了禁果才有智慧，那么说明他们在这之前是没有智慧的（连裸体都不知道）。谴责他们受魔鬼的诱惑就好象给了婴儿，弱智，精神不健全的人选择的自由然后再谴责他们没有听从警告受了诱惑然后狠狠惩罚他。这是不是更象一个陷阱？
答：他们如果没有智慧，怎会给地上的各种动物起名字呢？创：2:19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。
有一来自神学研究者的说法，说始祖没犯罪前，身体有荣光遮盖。也是不死的。犯罪后，荣光不在，就看到裸体，死也跟着来了，所以寿命逐渐缩短，到现在的120岁下。 寿命最长的玛土撒拉969岁 挪亚500岁生子，950岁时方死。亚伯拉罕100岁才生儿子以撒
神对每一个人都有计划。根据此人的追求真理的态度、良知、所言所行、此人的先辈情况等等决定他的命运。有些人出生来要么是为荣耀 神而有残疾，要么就因罪而来。圣经里有记录。
④如果把因不遵守上帝的话提升到“背信弃义”的高度，因“背信”导致原罪，从而让子子孙孙没完没了地受苦受难，这比中国古代帝王的“诛灭九族”还要不可思议，如何理解上帝的慈爱？
答： 上帝的爱是赐给我们生命，赐给我们生命必需的东西。赐给我们地球中的万物，赐给我们白白的凭信称义的恩典，赐给接受福音的人们永生！前面几个问答和这相似，请参考前面几个你的疑问的答案。
⑤还有，因为始祖亚当夏娃因偷吃禁果而获罪，此后人类任何婴儿一出生便因为先人的所作所为而承担责任，这是否有点象文革时的划家庭成分？
答：是的。你看旧约的话，更会有这个感觉。其实想想：后人能天经地义的自然享受前人的福分，为什么就觉得前人犯罪后人跟着受苦却不能理解呢？
5. 马太福音第十章上说“……不要以为我来是给地上带来和平。因为我来是叫人不和：儿子反他的父亲，女儿反她的母亲，媳妇反她的婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的配不过我，爱儿女过于爱我的配不过我……”这些我不知道如何理解。
答：信仰的争论是不可调和的。 上帝也借着各种战争、苦难来完成 上帝的计划。施恩或刑罚等。你的问题后面的是指着 主的门徒要求的。信徒不是这样要求的。做好信徒本分，只要做好三有基督徒即可。读经、祷告、聚会、爱 神爱人做好即可。
6. 圣经上说待到世界末日上帝重临人世时要进行“审判”，这个审判的对象是末日时的活着的人还是包括已经死去的人的灵魂？那么死去的那么多人中，没有听说过上帝也并不相信上帝的人肯定比相信上帝的人多，而按照基督教的说法，不信耶稣则会因为罪的缘故步入灭亡，既然灭亡了，什么东西还要来接受审判，之后还要下地狱？
答：末日大审判是指审判来过这世界的所有的世人和天上犯罪的天使。
基督宗教徒离世后先去天堂暂住等待大审判后判定该去哪里？不信 耶稣的人先下阴间，相当于看守所，等待着末日大审判时被审判判定该去哪里？因为爱是最大的，若有人从没有听过福音，行善极多，因救人而死，这样的人也可以因善救他灵魂不死、使这人免下地狱，将来所有人的灵魂都要站在审判台前被 上帝审判。但审判是先从 神的家起首的，也就是先从教会开始审判的。等等。。。
没有听过福音的人是以在世时的已知善恶标准来被审判的。比如，明知不能说假话，还是说过。。。不是说每一个没听过 耶稣、福音的人必然下地狱，因为有些人善行良多恶少。但听过福音却不信的人却一定有罪，并不能得赦免。因为：《约翰福音》3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（注：原文作“不得见永生 ”）， 神的震怒常在他身上。”
而不是你说的不信 耶稣的人死了就“灭亡” 了。
7. 关于下地狱，按基督教的教义，地狱又名火湖，是所有的非基督徒，假基督徒及魔鬼撒旦受永远的火烧，煎熬和折磨的地方。那么上帝为什么不能以一种真正的死亡来惩罚？也就是说让不信之人彻底在这个宇宙中消失。用火烧来慢慢地煎熬折磨从而达到惩罚的目的似乎是一种泄愤，泄恨的表现，而且似乎是一种极端病态的恨，这是否有违上帝“慈爱”的教导？现代很多先进国家对待十恶不赦的罪犯也以教育为主，连死刑都免除了（2011年7月挪威枪杀爆炸案致死77人的要犯得到的也只是终身监禁），但一个高高在上，万能，公义，慈爱的上帝为什么要把对他没有任何威胁的罪人下地狱呢？这就好象一个人道德崇高，思想健康，但却要从煎烤蚂蚁中得到某种满足。基督徒喜欢将上帝与人的关系比做父亲与儿子，天下有哪个神经正常的父亲会把不认他的儿子打入万劫不复的地狱呢？难道他就不想想自己该负的责任吗？这又怎样理解？
答：首先说明，地狱本来是为了那些堕落天使预备的。罪得刑罚也是 神公义行为。何况有白白的恩典赐给我们人类，那些不接受福音的人是自己选择。我的理解是，信而蒙福和不信者因罪下地狱两者是平衡的。因为 上帝已经把太多的恩典赐给我们世人。也启示我们太多。我们每一个人都要为自己的选择承担后果。我了解到的先进国家免除死刑，也是因为他们敬拜 上帝，人的生命政府更愿意交到 神的手中来处理。旧约里，大卫多次有机会可以杀死想要杀死他的扫罗王，就是因为扫罗王是 上帝拣选的人。他不敢杀一样。那些该判死刑的人的生命也是 神赐给的，也要交到 神的手中处理。
罪人下地狱，也是因着罪该去的地方，否则，罪不得赦免的人却没有痛苦刑罚又怎体现罪得赦免的爱呢？（因为一死百了的话犯罪的行为还会有约束吗？有些人作恶犯法残害他人欺压他人却在世时荣华富贵一生，临了却没有任何痛苦刑罚，你觉得对被残害被欺压的人来说，这是公平的吗？）
所以，每个人要为自己的行为承担后果。为什么所有宗教都劝人行善。就是这个道理。基督教更是提倡爱是最大的。
上帝把那些作恶犯罪的却不接受 神的爱的福音的人定罪，不接受真理、更不接受 上帝是天父的人定罪受刑罚，也是基于爱。
上帝就是为了要负责，所以差 祂的独生爱子--耶稣，从天上道成肉身来到人间，受酷刑、被钉死十字架，三日后复活，就是为了救赎愿意相信的人们，白白得到恩典。不愿意相信、不接受 上帝是天父，宁愿犯罪作恶也不接受福音的人，下地狱也是罪人自己的选择。怎么能怪 上帝呢？
8. 上帝是父亲，人类是子女，我不理解上帝为什么对长子特别关注？要救赎人类他派遣儿子（估计也是长子）来为人类献身；要考验人类是否忠诚于他，就让人把长子杀了献给他；要惩罚埃及王也拿长子开刀，大卫王犯奸淫，也降怒于他的儿子……我不理解这是为什么？
答：我的理解是中国有句谚语：百姓爱幺儿、皇帝爱长子。
长子作为头生的男丁，从来都是受重视的。也是承受产业的人。 圣经说：多得的， 上帝就要多取。得和付出是成正比的。有些罪行不至于死的罪，但罪又大，不受刑罚不可以，所以就让长子来受刑了。二来犯罪者也因此刑罚感受到强烈痛苦刑罚。
给你说句有趣的题外话，我了解到一些男性基督徒，身为长子的比较多，基督徒中，女性的比例非常大。男性比较少。
9. 说到救赎人类，上帝派儿子耶稣来，被钉死在十字架上，然后人们就说你看看上帝把自己的亲生儿子都拿出来为我们献身了，我们怎么还迟迟不信他？！且不说这人类的罪原本也是上帝自己判决的，始祖亚当夏娃在伊甸园就偷吃了那么一个禁果从而招致如此生生不息永无止境的灾难，到了人世间又因为生存问题而杀人放火，做尽种种坏事，从而又有了永远洗刷不清的现世罪。现在倒好了，上帝派儿子拯救你来了，替你赎罪还为你献身，条件只有一个那就是你信他，赞美他。早知如此，何必当初呢？这是否有此地无银三百两，有自导自演之嫌？
答：你这个问题问得好。
上帝为了祂的独生儿子--耶稣造了我们，就是为了祂的儿子拣选天国国民。有一个我不能确定的说法（ 上帝造了一些人外，当时的天使长撒旦{也是被 上帝所造}也有能力造人。所以 上帝要拣选出祂造的人出来）
上帝的确主宰宇宙万物，的确我们人类都在 上帝的掌控中。打个比方： 上帝是总导演，我们在各尽其责的做自己当做的事。基督教还有预定论的说法，意思是一个人会不会得救，在他还没有出生前就定了。有些基督徒不认同此说法。
10. 说到上帝有儿子，他必然有妻子，那么他的妻子又是谁？他既然有儿子，说明他和儿子的关系也是生养关系，有了他才有儿子，有了这个儿子还会有孙子。这说明上帝也是被另一个神生的。而且他的儿子对他那么重要，又说明这儿子也是他像我们养育儿女那样费尽心思培育长大的，那么他自己呢又是怎么长大的，又是谁生养了他？
答： 上帝是自有永有的唯一 真神！这就是答案。所以 上帝不是另一个 神生的。说到 上帝的妻子，这个我不敢说，因为我们基督教里没有谁有这个领受。起码我从来没有听到有人说过，圣经里也没有看到过。但圣经里多次提：圣父、圣子、圣灵是一体。每一个圣徒身上都有圣灵驻守。
11. 基督教提倡平等、博爱，但我看到圣经里又不少地方与这个教义不和谐的地方，这也是不少人很难理解基督教的原因之一：
①圣经中似乎没有提到耶稣的母亲，而“母亲”这个妇女的代表在圣经中至少是不被重视的，不少地方不但不重视，圣经对于男女的不平等则是明明白白地提倡："女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里(提前2:11-15)。难道亚当先造，而且夏娃被引诱就导致了如此不平地对待男女？这是否显示了上帝的仁慈公义？
答：因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里(提前2:11-15）这就是答案。你已经贴出来了。
就是因为女人会被诱惑，又会引诱男人犯罪，所以 上帝才有这个要求，这本身也是一种对女人的爱。因为罪必被刑罚， 上帝为免 女人多犯罪、犯大罪。所以这样要求，恰恰是 上帝的仁慈公义。
②圣经中对人人平等的问题也可以说至少没有大力提倡。相反，圣经对奴隶制是默许的。“人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。 ”(出21:20-21). 类似的对奴隶制的默许的态度在旧约中可谓比比皆是。圣经最多只是要求奴隶主对奴隶友善一点，但是对于这种人与人根本的不平等从未正面抨击。难怪美国南北战争期间，很多人以圣经为依据，坚持认为奴隶制是合理的。这是为什么？
答：是的。而且在天国里也是有等级之分的。你不觉得人本来就是有贵贱之分的吗？虽然话说的残酷了，越是阅历丰富、见识广博，越是认可事实就是这样。理由很多，比如：人的罪、血统、等等。
③圣经中对伤残人及其他人的歧视也不少。“凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。私生子不可入耶和华的会……" (申23:1-2) "你告诉亚伦说，你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。”(利21:17) 上帝不是爱人吗？为什么要歧视这些本来就不幸的人？
答： 圣经有提过，身体的残疾要么就是人的罪或者前辈的罪带来的。要么就是为了荣耀 神而来的。 神是圣洁的，不洁的东西是不可的。
12. 圣经上说 “那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的，是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。” (利24：16)"。这给人的印象就是一个万能的神会因为被普普通通的人骂了两句就恼羞成怒，可能还会导致丧命的下场。按照圣经，任何人只要骂两句上帝，他就应该被石头砸死。这万能的上帝总不至于连美国总统的风度雅量都比不上吧？而事实上基督耶稣本人便是言论自由的牺牲品，因为他传教，他号称是神的儿子。这让人感到基督教是在否定人的言论和思想的自由，怎么理解？
答：首先，自由是在 神的框架里的自由才合乎 神的旨意。十诫就是 神亲手所写。 耶稣所说是基于事实说的，而不是想说什么就乱说什么。自由也是这样，也是有一个约束的。 神是圣洁的，不容亵渎的。《马太福音》12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
12:32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
耶稣就是真理！ 耶稣就是道路！ 耶稣就是生命！真理就是真理！自由若不在真理范围内，那不就是偏离真理了吗？因为 神是自有永有、创造宇宙万物和泉源的唯一的真神。
13. 参加教会活动，比如见证活动中最重要的一个仪式就是唱赞美诗，赞美上帝；另一个就是各自畅谈耶稣存在并在救赎自己的心得体会。我一直在想：
①一个宇宙的主宰，仁慈公义的上帝为什么喜欢听渺小的而且罪孽深重的人类对他的赞美？这些赞美的人都是坚信圣经坚信基督教的人，难道他们就不知道他们为什么会沦落成罪人的原因吗？这声声赞美中难道没有“人在屋檐下不得不低头”的无奈？没有一点愤恨？没有奉承，马屁的味道？我真的理解不了。
答： 上帝创造了宇宙万物，你说 上帝还稀奇我们的什么东西呢？我们不能拿什么来使 上帝喜悦，我们唯一能做的，只有赞美和感恩及顺服 神的话语了。心灵诚实的感恩赞美所以才是 神喜悦的。比如生活中，爸爸给儿女付出许多，儿女们知道后也有真心的感恩行为。你说这个爸爸开心吗？
所以，你的理解错了。每一个明白并接受福音的人，从知道了 上帝对我们世人的救赎计划并得到救赎恩典后，这个赞美发自内心深处的。不是你理解的什么奉承。
②那些见证的人用很多个人生活体验来证明耶稣的存在并在救助他们，我就理解不了这么一个比喻：某架飞机失事，一百个人中九十九个死了，幸存的那位见证耶稣救了他。这个故事的意思是说如果那位幸存的可以见证上帝的存在，那么是否可以说死去的九十九位便可证明上帝的不存在，或者不公义呢？还有一个比喻是说既然上帝是万能的，那么他能不能制造一块他自己也抬不动的石头？这两个问题不是抬杠，确实是一个逻辑问题。不知道怎么理解。
答：首先， 上帝对每一个人都有计划。根据每个人的追求真理及先辈积福否及良善决定一个人是否到了死亡时刻。
上帝说：万事互为效力，叫爱 神的人得益处。另外，肉体的死亡不重要，重要的将来灵魂的去处才是最为重要。所以，在不了解那一个得救的人的情况和那99个死去的人情况之前，这个公义或不公义的命题不存在。因为对基督徒来说，肉体的死亡正好是蒙福的开始。得救生活的开始
：上帝当然不能造一块石头大到他不能提起来，为什么因为这件事情本身是不正常的人才会提出来，你能否做一个四方形的圆，四方形状不是圆。所以上帝能，做一个他不能的，能与不能硬拼起来，本身已发生逻辑上的错误。 上帝许多事情是不能做的，我们现在来说 上帝不能做的事： 上帝不能背负自己、 上帝不能说谎、 上帝不能虚假、 上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪，只有在基督里面，他用义者代替不义者，才把我们带到称义的地步， 上帝有太多事情不能作，因他的本性是他自由的约束。 上帝不能作不义的事，因为他是公义的神，他的公义成为他可能不公义的约束。第二个原则，如果 上帝不是在这个原则之下、这个定义之下，被认为无所不能的，那么，什么叫作 上帝的全能； 上帝的全能与他本质配合的时候，一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能，就是一切的善与圣的能力是从神来的。最后一样，如果上 帝是全能的，他如何表现他的全能他就照着他的本性，施行他计划中间合乎于他本性的良善与圣洁、公义、能力所成全的永恒的旨意，在历史中间这个叫作 上帝的全能。不信的人，心眼被撒旦弄瞎了，他们不但看不见上帝，连自己的毛病都看不见，因问题是你怎样看 上帝的全能。 上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来，所以在人的观念中，认为他甚么都能做，才叫全能。但 上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束，这是神的智慧高过人的智慧。
14. 整体的基督教是从犹太教中发展出来的，犹太人可以说是这个世界上最早也是最虔诚的基督徒，从摩西出埃及以来几千年他们一直在赞美主，期待主的到来。但是通过学习历史，我知道世界上最悲惨的民族不是灾难深重的中华民族，也不是无家可归的吉普赛人而是犹太人。从公元前586年巴比伦人占领耶路撒冷以来，波斯人（公元前538年），叙利亚人（公元前168年），罗马人（公元69年），阿拉伯人（公元637年），教罗马教廷“十字军东征”（1099年），蒙古人（1276年），直到上世纪二战时期的希特勒德国……这些对耶路撒冷的侵略中犹太人真可谓家园尽失，血泪斑斑，欲哭无泪，唯有到哭墙边哭泣。这么信任这么赞美上帝的犹太人为什么三千年来如此造孽？上帝是在用几千年的血腥杀戮来锻炼他们吗？有这么折腾信徒的吗？
答：这个问题你问得好。
我很多时候都是拿这个题材来传福音。之前说过，灾难是罪带来的。有时是刑罚，有时也是一种提醒，是一种爱。以免小罪过后被刑罚不悔改，会带来更大刑罚。你若知道这些历史，就应该也知道 上帝在多少年代里派了多少先知来，提醒犹太人们不要再犯罪了。你若知道法利赛人的意思，你就知道，那时的犹太人们不爱 神，却很注重形式，没有发自心里，不停的犯罪。奸淫、拜偶像等等。最大的罪就是杀了 上帝派来拯救世人的祂的独生儿子--耶稣。并大声喊叫要把杀 耶稣的血归在他们和他们的子孙身上。所以说：一来是他们的罪带来的刑罚，二来也是完成了 神的救赎计划中最重要的一环。在旧约里，在几千年前， 神就预言了这些，预先告诉了犹太人。可他们还是不听 神的警告。可以看看耶利米书。
上帝同样的，也完成了对犹太人先祖亚伯拉罕的应许，使世人都因他的后裔而得福。福音借着犹太人，传遍世界，救赎该被救赎的世人。又使他们回到当初 神应许他们祖先的之地。今天的以色列。
15. 基督教谈到创造论常常用世界的精美来说明一位设计者的存在。没错，我相信达尔文的进化论是胡说八道，但这个世界一方面是这么精致完美，另一方面却是非常丑恶肮脏，但基督教把这丑恶的一面完全归罪于撒旦和人类。我就不理解既然全能的上帝创造了万物，他又为什么不愿意对消极的一面承担责任，又希望被赞美为万能的，完美的，至高的主宰？
答：要回答这个问题，也许真要说一件没有确定的说法才能更好地理解。
上帝在造人类时，只有 上帝造的接近完美的原天使长撒旦（又叫路西法）也可以跟着 上帝一起造人。圣经确定的是：我们现在这个世界是 上帝交给撒旦管理为王的，在将来， 上帝重造的新天新地里， 耶稣才是王。
撒旦是说谎的，诱惑了夏娃，也给世界带来了罪和死亡。所以这个世界上的丑恶的都是撒旦带来的。
正因为不完美， 上帝才要重造一个完美的新天新地，交给 祂的独生儿子--耶稣管理，赐给那些爱 祂又认祂为天父的人一同享受。
所以，不是 上帝不愿意对消极的一面承担责任。而是事实如此。
（后记：就是这个问题答案，我写的两次都在要写完时，电脑因为很奇怪的断电而没有保存到，大概20分钟内如此了2次，令我疑惑。我不知是否圣灵在阻拦我如此回答还是邪灵不让我如此回答，我不知我的这个回答是否令你满意解惑，但我真是就这样领受的。）
16．最后一个问题，如果在末日审判中因为自己是虔诚的基督徒，终于得救永生，到了上帝的国，那么到了那儿以后是否就永远像《天龙八部》中丁春秋的弟子那样还得不停地赞美？或是否又像始祖亚当夏娃那样无声无息，这不准那禁止的，说不定哪天心血来潮摘吃个果果又违纪了呢？？
答：赞美是必须的。但即是天堂、天国，是怎样的呢？下面请看看新天新地的相关经文。
但以理
17 看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。
18 你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
19 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
20 其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。
21 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。
22 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必象树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
23 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。
24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
25 豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。
以赛亚书11章，上帝许诺大卫子孙救主耶稣及将来的新天新地：
和平的国度
11:1 从耶西的残干上要抽出嫩芽；有一位新王要从他的后代兴起。
11:2 上主的灵要降在他身上，赐给他智慧、聪明，赐给他谋略、能力，赐给他知识和敬畏上主的心。
11:3 敬畏上主是他的喜乐：他不凭外貌审判；他不靠风闻断案。
11:4 他要以公道维护穷人；他要保障孤苦无助者的权益。他要下令惩罚罪人；他要处死邪恶人。
11:5 他要以正义治理；他要以信实施政。
11:6 豺狼和绵羊将和平相处；豹子跟小羊一起躺卧。小牛和幼狮一起吃奶；小孩子将看管它们。
11:7 母牛和母熊一起吃喝；小牛和小熊一起躺卧。狮子要像牛一样吃草。
11:8 吃奶的婴儿要在毒蛇的洞口玩耍；断奶的孩子伸手在毒蛇的穴内也不受伤害。
11:9 在锡安——上帝的圣山上，没有伤害，也没有邪恶；正如海洋充满了水，大地将充满对上主的认识。
11:10 那一天来临的时候，从耶西的根要兴起一位新王。他要成为列国的旗帜；万民要向他进贡；他的京城辉煌显耀。
11:11 在那一天，主要再次用他的权能使流亡的子民还乡；他们要从亚述和埃及，从巴特罗、古实、以拦、巴比伦、哈马，和沿海各地，以及从各海岛归回故国。
“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的。”（林前2：9）
神舍了他的独生子，究竟是为了什么？不是为了得一班人能完全顺服他么！不错，人犯罪背叛神是极重大的事，人应当顺服神，否则是不能存在的。然而在天上已有千万的天使完全顺服他。神可以造一班完全顺服他的人，不然也可以完全加以毁灭。但神要得一班爱他的人，则只能以爱来换得，因此他借着救赎的大爱来得一班爱他的人。
神不以造了宇宙万有为满足，惟独要有爱的对象和交流，因为神就是爱（约壹4：8，16），他发出他的爱，也要得到人对他的爱，他拣选了人作他的特爱的对象，也愿意从人中间得到特别爱他的人，蒙救赎的人，都是神所爱的人，也应当都是爱神的人。然而实际上并不是每个信主的都是爱他的人，所以圣经上提到若有人爱神，这人是神所知道的（林前8：3），并且说愿主引导你们的心叫你们爱神（帖后3：5），可见并不是人都已经爱他了。
神应许将生命的冠冕赐给爱他的人，将国赐给爱他的人（雅1：12；2：5）。这里又提到他还为爱神的人预备极美，有福的事，当我们有什么最好的东西时，首先想到的就是要给所爱的，也是最爱自己的人。所以神也要将一切最好的赐给他所爱的，就是最爱他的人。
以上问题确实困扰着我，希望得到您的书面回复，帮助帮助我，谢谢！
说实话，我也不知、没有把握你看了我的这些回答后能否对你认识真理有所帮助，但我知道，若靠着圣灵的帮助，没有做不成的事。这也是很多没有文化。不识字的虔诚基督徒们能明白真理的缘由。因为圣经说：箴言 9:10 敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当行的道路，【诗25；12】
你若真的非常敬畏 上帝，你就会得到你真心追求的真理、得到 上帝的爱！得到救赎！
不知你以前是否做过决志祷告，但我想你应该没有做过，或者做的也不是很诚心，所以你以前没有得到圣灵的恩赐来帮助你理解真理。
我真心的建议你：你若看完我的回答能明白些许真理最好不过，若我的能力不足以令你明白真理点点，我建议你做一个如下的祷告： 上帝呀：我真心的想追求真理，更想搞明白很多我疑惑难解的事，求你开启我的心智来明白真理，如是真的有 上帝，如圣经所言的，你是创造宇宙万物的唯一的真神，请求你赐给我能使我相信的奇迹。奉 耶稣的名祷告。阿门！
罗马书10：13，“因为凡求告主名的，就必得救。”
或者决志祷告最好：请双手合抱在胸前，出声（小声也行）祷告蒙福：
“创造和主宰宇宙万物的 天父 上帝：
我相信你的独生儿子 耶稣为人类的罪被钉十字架而死，你使 耶稣三日后复活成为这个世界的救世主。现 在起，我承认自己是个罪人需要你的拯救，并敞开心门邀请耶稣基督来进入我生命中，成为我个人的救主和生命的主宰，感谢你赦 免我的罪，我今后愿意顺服圣灵的引领，接受圣灵的掌管，使我的生活合乎你的旨意。
奉耶稣基督的圣名祈求祷告，阿门！”
传教士 杨斌
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任何不信 耶稣又来真诚寻找真理的人都希望并相信会在我这里能到一些你们关心问题的答案。
2012年8月
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我对基督教不清楚的一些问题
得救的喜羊羊，您好！
今天我终于鼓起勇气以书面的方式向您请教一直在我心中挥之不去的疑惑。首先一定要声明，我对包括三大宗教在内的所有正信的宗教都持赞美的态度，我相信每个宗教都有他非常值得推崇的优点，都值得宣传和学习。我相信不论什么宗教，有宗教信仰的人总比没有信仰的人值得信任和交往。
关于基督教，我是认真读过《圣经》的，我父亲从高中时代就在昆明一个美国牧师的指点下入了基督教，他一辈子就坚信基督教。我弟弟去世前也在研究基督教的书籍，我看到他留下大量的研读笔记，他没有告诉过我他是否入了基督教，但他的朋友告诉我他是入了教。我在学校里也开设了选修课《宗教概论》，非常受欢迎，我还是外语学院本科学生《圣经故事选读》课程的责任教师。因此我对基督教没有任何敌意或有意贬低。
我知道世界上三大宗教中信仰基督教的人最多，我相信他们有他们信仰的理由和道理，我再白痴也不会把那么多信仰基督教的人当白痴看，但在我学习基督教有关文献过程中确实遇到了很多我想不通，解不开的问题，这些问题或许是堵在我通往基督教路上的障碍。我曾经试着询问一些入了基督教的人一些问题，但他们大多数翻来翻去就是一口咬定上帝是全能的，也谈不出更多的道理，若再坚持问下去就很可能发生争执，因此我的疑问不断增加。
下面我把问题集中起来，这些疑问的根源可能是我以点带面看问题或者钻牛角尖的结果，里面有些话肯定是片面的甚至是极端的，这也表明我确实没有读懂圣经等有关文献，或者我过分按照现代人的思维去理解古代文献，没有活学活用，一知半解。我的这些疑问可能有些比较尖锐，刻薄，甚至有点像挑刺，也或许我这些问题完全是无知的表现，但我绝对不是刁难和诘难，我是真心求教的！我曾经想向我们学院一个公开信仰基督教的老师请教，但担心她误解而做罢。
我希望您能够抽点时间给我解答，谢谢！
1. 从创世纪上看，上帝本来就存在，他创造天地之后在地上现在的中东地区某处建立了伊甸园，后来把亚当和夏娃逐出伊甸园，后来就说到“列国”，那么：
①这些列国的人是不是亚当夏娃的子孙繁衍而来？还是另有民族？他们又从哪里来？
答： 上帝创造的伊甸园在现在的伊拉克，后因夏娃和亚当犯罪而被赶出。后因人类自高自大，想传扬人而不荣耀 神，就有列国了。所以，人类始祖是亚当和夏娃。今天的人类是亚当的儿子…塞特的后裔
创世纪5:3 亚 当 活 到 一 百 三 十 岁 ， 生 了 一 个 儿 子 ， 形 像 样 式 和 自 己 相 似 ， 就 给 他 起 名 叫 塞 特 。
5:4 亚 当 生 塞 特 之 后 ， 又 在 世 八 百 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:5 亚 当 共 活 了 九 百 三 十 岁 就 死 了 。
5:6 塞 特 活 到 一 百 零 五 岁 ， 生 了 以 挪 士 。
5:7 塞 特 生 以 挪 士 之 后 ， 又 活 了 八 百 零 七 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:8 塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 岁 就 死 了
创世纪
11:1 那 时 ， 天 下 人 的 口 音 ， 言 语 ， 都 是 一 样 。
11:2 他 们 往 东 边 迁 移 的 时 候 ， 在 示 拿 地 遇 见 一 片 平 原 ， 就 住 在 那 里 。
11:3 他 们 彼 此 商 量 说 ， 来 吧 ， 我 们 要 作 砖 ， 把 砖 烧 透 了 。 他 们 就 拿 砖 当 石 头 ， 又 拿 石 漆 当 灰 泥 。
11:4 他 们 说 ， 来 吧 ， 我 们 要 建 造 一 座 城 和 一 座 塔 ， 塔 顶 通 天 ， 为 要 传 扬 我 们 的 名 ， 免 得 我 们 分 散 在 全 地 上 。
11:5 耶 和 华 降 临 ， 要 看 看 世 人 所 建 造 的 城 和 塔 。
11:6 耶 和 华 说 ， 看 哪 ， 他 们 成 为 一 样 的 人 民 ， 都 是 一 样 的 言 语 ， 如 今 既 作 起 这 事 来 ， 以 后 他 们 所 要 作 的 事 就 没 有 不 成 就 的 了 。
11:7 我 们 下 去 ， 在 那 里 变 乱 他 们 的 口 音 ， 使 他 们 的 言 语 彼 此 不 通 。
11:8 于 是 ， 耶 和 华 使 他 们 从 那 里 分 散 在 全 地 上 。 他 们 就 停 工 ， 不 造 那 城 了 。
11:9 因 为 耶 和 华 在 那 里 变 乱 天 下 人 的 言 语 ， 使 众 人 分 散 在 全 地 上 ， 所 以 那 城 名 叫 巴 别 （ 就 是 变 乱 的 意 思 ） 。
②上帝本来住在伊甸园，很显然这个地上的伊甸园肯定不存在了，那么上帝的住所到底是在天上还是地上？
答： 上帝本来就是住在天上，后来创造伊甸园后，经文里也没说也住伊甸园，只是常来伊甸园。经文里说到将来的新天新地里， 神也要住在新天新地里的锡安山上的 神的帐幕。
2. 上帝是万能的，慈爱的，是宇宙万物的创造者，神爱世人，那么为什么人世间有那么多苦难、战争上帝视而不见？我对人间的灾难与万能慈爱的上帝之间不可调和的矛盾不太理解。
答：首先，要纠正一点： 神是全知全能的，不是你说的“万能”！
人间的这些苦难是人的罪带来的。自从始祖犯罪有了原罪以来，苦难就一直在人类中间，苦难，对信 神的人来说也是一种爱！是一种火洗！旧约里的约伯记就是记录这类事。对不信 主或不接受 神恩典的人来说，也是警告，也是刑罚，也是提醒。 圣经告诉世人：万事互为效力，叫爱 神的人得益处。
其次， 上帝爱世人，赐给我们肉体的生命，也赐给我们生命所必需的阳光、雨露、空气。使我们白白的得到这些生命存活最基本也是最重要的要素。更照着 神的形象造了男人，后又造了女人来帮助男人，赐给我们灵魂，使我们人类具有灵、魂、体，使我们和动物不同，动物只有魂和体两样。更把 祂的独生儿子赐给我们，使我们的罪白白因信得到赦免，灵魂得救。所以，人间不管是苦还是乐，都是短暂的。灵魂将去的才是永远的地方。天堂还是地狱， 上帝也白白的赐给我们自由选择。所以，不要在意短暂的俗世如何，重要的是灵魂将在哪里度过永远。
3. 圣经教导我们不信耶稣则会因为罪的缘故步入灭亡。那么：
①这个“灭亡”是指灵魂吗？这个灵魂是什么？从哪里来？
答：【来9:27】 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（这个死，是指肉体的死，死后且有审判，是指世界末日大审判，信的人凭信称义，得救！不信的人因着自己的罪，灵魂死，是永远的死。地狱。
世界末日来临前，肉体死亡的人中，信的人灵魂先进乐园，不信的人灵魂先下阴间，都等待世界末日大审判后决定该到哪里。但不是说所有说自己信 耶稣的人都能得救，没有听过 耶稣的人都一定会下地狱。没有听过福音的人的审判是以人肉体死亡前的已知善恶标准及所行来被审判）
这个灵魂是什么？从哪里来？创世纪2:7 耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 ， 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 ， 他 就 成 了 有 灵 的 活 人 ， 名 叫 亚 当 。
《约翰福音》 3：18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
【罗6:23】 因为罪的工价乃是死。
不信 耶稣会因罪而死！是永死！也就是地狱。这个永死就是指灵魂的死。
②如果灵魂灭亡了，什么东西在将来接受“审判”？
答：人的肉体死亡，没说灵魂也会跟着死亡。人是有灵、魂、体三体组成。体死亡后，灵魂不会死。要到该去的地方。在将来世界末日大审判时，死人活人都要站在审判台前被审判。
③这个“罪”指原罪还是人生下来后的各种错误的言谈举止导致的罪？
答：有原罪，也有生下来后的罪。
罗马书 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
约翰一书 5：17 凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪。
雅 4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了
4. 原罪问题我更不太理解，其根源仅仅就是因为夏娃听信蛇的引诱偷吃了智慧之果。仁慈万能的上帝创造了人类始祖亚当和夏娃，却没有给他们基本的智慧这点已经让我理解不了，而他们受到外因影响从而获得了智慧，却因此被遣送出伊甸园并且子子孙孙无穷无尽地背负原罪，而赎罪的方式就是信上帝，赞美上帝。那么：
从我国文字来看罪这个字，四非，就是作了四种不该做作的事，就是罪
四非：1.就是不该看你去看。2.不该听你去听。3.不该讲你去讲。4.不该做你去做。这些就是罪。从神的角度来讲，罪是达不到神的标准的意思，几千年以来，没有一个人凭自己的能力做事，能达到神的标准：在人眼光看，行动杀人，才算犯罪，法律才能定罪；但圣经中，神说，凡是恨人的，就等于杀人，为什么说恨人就是杀人呢？
今天世界真正的杀人犯，在他没有杀人之前，心中就有恨，恨到一个地步，机会一来就把对方杀死。人只看人的外表行为，及行为造成的后果，而神却看内心的动机是否正确，神用这么高的标准来对照我们的思想，意念，言语，行为，全世界没有一个人能达到神的标准
①上帝创造了亚当夏娃，却没有授予他们智慧，赤身裸体地把他们养在伊甸园，虽然无忧无虑却与现在人类圈养动物没有差别，怎么理解？
答：他们如果没有智慧，怎会给地上的各种动物起名字呢？创：2:19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。
亚当和夏娃只是被魔鬼化身
的蛇诱惑，不听 神的特别吩咐，偷吃了禁果。有说法当时亚当、夏娃身上有荣光遮身，因罪就没有了。（不确定此说法）。你要是知道伊甸园有多大就不会这样【圈养动物】想了。
②创世纪上说，蛇也是上帝创造的万物之一，为什么蛇又知道智慧树的果子？如果说蛇受到过魔鬼撒旦的教唆而变坏了从而去诱惑别人，那么魔鬼撒旦又是从哪里冒出来的？因为神创造天地之前什么都没有呀？还有，为什么万能的上帝会允许这种诱惑的存在？
答：创世纪3:1 耶 和 华 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。
创世纪2:15 耶 和 华 神 将 那 人 安 置 在 伊 甸 园 ， 使 他 修 理 看 守 。2:19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。
神原初并没有造魔鬼，只是创造天使，后来天使因骄傲而堕落{堕落天使为夺取 上帝的荣耀（政变类）而被 上帝从天上打落与地}，才成了魔鬼，如果神早就将魔鬼除掉，人的自由意志便 失去了意义。天使故意犯罪，就没有救赎的机会，人是被诱惑，所以有救恩给他们，让人自由选择。
再纠正说一次， 神是全能的，不是万能的。
③如果亚当和夏娃吃了禁果才有智慧，那么说明他们在这之前是没有智慧的（连裸体都不知道）。谴责他们受魔鬼的诱惑就好象给了婴儿，弱智，精神不健全的人选择的自由然后再谴责他们没有听从警告受了诱惑然后狠狠惩罚他。这是不是更象一个陷阱？
答：他们如果没有智慧，怎会给地上的各种动物起名字呢？创：2:19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。
有一来自神学研究者的说法，说始祖没犯罪前，身体有荣光遮盖。也是不死的。犯罪后，荣光不在，就看到裸体，死也跟着来了，所以寿命逐渐缩短，到现在的120岁下。 寿命最长的玛土撒拉969岁 挪亚500岁生子，950岁时方死。亚伯拉罕100岁才生儿子以撒
神对每一个人都有计划。根据此人的追求真理的态度、良知、所言所行、此人的先辈情况等等决定他的命运。有些人出生来要么是为荣耀 神而有残疾，要么就因罪而来。圣经里有记录。
④如果把因不遵守上帝的话提升到“背信弃义”的高度，因“背信”导致原罪，从而让子子孙孙没完没了地受苦受难，这比中国古代帝王的“诛灭九族”还要不可思议，如何理解上帝的慈爱？
答： 上帝的爱是赐给我们生命，赐给我们生命必需的东西。赐给我们地球中的万物，赐给我们白白的凭信称义的恩典，赐给接受福音的人们永生！前面几个问答和这相似，请参考前面几个你的疑问的答案。
⑤还有，因为始祖亚当夏娃因偷吃禁果而获罪，此后人类任何婴儿一出生便因为先人的所作所为而承担责任，这是否有点象文革时的划家庭成分？
答：是的。你看旧约的话，更会有这个感觉。其实想想：后人能天经地义的自然享受前人的福分，为什么就觉得前人犯罪后人跟着受苦却不能理解呢？
5. 马太福音第十章上说“……不要以为我来是给地上带来和平。因为我来是叫人不和：儿子反他的父亲，女儿反她的母亲，媳妇反她的婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的配不过我，爱儿女过于爱我的配不过我……”这些我不知道如何理解。
答：信仰的争论是不可调和的。 上帝也借着各种战争、苦难来完成 上帝的计划。施恩或刑罚等。你的问题后面的是指着 主的门徒要求的。信徒不是这样要求的。做好信徒本分，只要做好三有基督徒即可。读经、祷告、聚会、爱 神爱人做好即可。
6. 圣经上说待到世界末日上帝重临人世时要进行“审判”，这个审判的对象是末日时的活着的人还是包括已经死去的人的灵魂？那么死去的那么多人中，没有听说过上帝也并不相信上帝的人肯定比相信上帝的人多，而按照基督教的说法，不信耶稣则会因为罪的缘故步入灭亡，既然灭亡了，什么东西还要来接受审判，之后还要下地狱？
答：末日大审判是指审判来过这世界的所有的世人和天上犯罪的天使。
基督宗教徒离世后先去天堂暂住等待大审判后判定该去哪里？不信 耶稣的人先下阴间，相当于看守所，等待着末日大审判时被审判判定该去哪里？因为爱是最大的，若有人从没有听过福音，行善极多，因救人而死，这样的人也可以因善救他灵魂不死、使这人免下地狱，将来所有人的灵魂都要站在审判台前被 上帝审判。但审判是先从 神的家起首的，也就是先从教会开始审判的。等等。。。
没有听过福音的人是以在世时的已知善恶标准来被审判的。比如，明知不能说假话，还是说过。。。不是说每一个没听过 耶稣、福音的人必然下地狱，因为有些人善行良多恶少。但听过福音却不信的人却一定有罪，并不能得赦免。因为：《约翰福音》3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（注：原文作“不得见永生 ”）， 神的震怒常在他身上。”
而不是你说的不信 耶稣的人死了就“灭亡” 了。
7. 关于下地狱，按基督教的教义，地狱又名火湖，是所有的非基督徒，假基督徒及魔鬼撒旦受永远的火烧，煎熬和折磨的地方。那么上帝为什么不能以一种真正的死亡来惩罚？也就是说让不信之人彻底在这个宇宙中消失。用火烧来慢慢地煎熬折磨从而达到惩罚的目的似乎是一种泄愤，泄恨的表现，而且似乎是一种极端病态的恨，这是否有违上帝“慈爱”的教导？现代很多先进国家对待十恶不赦的罪犯也以教育为主，连死刑都免除了（2011年7月挪威枪杀爆炸案致死77人的要犯得到的也只是终身监禁），但一个高高在上，万能，公义，慈爱的上帝为什么要把对他没有任何威胁的罪人下地狱呢？这就好象一个人道德崇高，思想健康，但却要从煎烤蚂蚁中得到某种满足。基督徒喜欢将上帝与人的关系比做父亲与儿子，天下有哪个神经正常的父亲会把不认他的儿子打入万劫不复的地狱呢？难道他就不想想自己该负的责任吗？这又怎样理解？
答：首先说明，地狱本来是为了那些堕落天使预备的。罪得刑罚也是 神公义行为。何况有白白的恩典赐给我们人类，那些不接受福音的人是自己选择。我的理解是，信而蒙福和不信者因罪下地狱两者是平衡的。因为 上帝已经把太多的恩典赐给我们世人。也启示我们太多。我们每一个人都要为自己的选择承担后果。我了解到的先进国家免除死刑，也是因为他们敬拜 上帝，人的生命政府更愿意交到 神的手中来处理。旧约里，大卫多次有机会可以杀死想要杀死他的扫罗王，就是因为扫罗王是 上帝拣选的人。他不敢杀一样。那些该判死刑的人的生命也是 神赐给的，也要交到 神的手中处理。
罪人下地狱，也是因着罪该去的地方，否则，罪不得赦免的人却没有痛苦刑罚又怎体现罪得赦免的爱呢？（因为一死百了的话犯罪的行为还会有约束吗？有些人作恶犯法残害他人欺压他人却在世时荣华富贵一生，临了却没有任何痛苦刑罚，你觉得对被残害被欺压的人来说，这是公平的吗？）
所以，每个人要为自己的行为承担后果。为什么所有宗教都劝人行善。就是这个道理。基督教更是提倡爱是最大的。
上帝把那些作恶犯罪的却不接受 神的爱的福音的人定罪，不接受真理、更不接受 上帝是天父的人定罪受刑罚，也是基于爱。
上帝就是为了要负责，所以差 祂的独生爱子--耶稣，从天上道成肉身来到人间，受酷刑、被钉死十字架，三日后复活，就是为了救赎愿意相信的人们，白白得到恩典。不愿意相信、不接受 上帝是天父，宁愿犯罪作恶也不接受福音的人，下地狱也是罪人自己的选择。怎么能怪 上帝呢？
8. 上帝是父亲，人类是子女，我不理解上帝为什么对长子特别关注？要救赎人类他派遣儿子（估计也是长子）来为人类献身；要考验人类是否忠诚于他，就让人把长子杀了献给他；要惩罚埃及王也拿长子开刀，大卫王犯奸淫，也降怒于他的儿子……我不理解这是为什么？
答：我的理解是中国有句谚语：百姓爱幺儿、皇帝爱长子。
长子作为头生的男丁，从来都是受重视的。也是承受产业的人。 圣经说：多得的， 上帝就要多取。得和付出是成正比的。有些罪行不至于死的罪，但罪又大，不受刑罚不可以，所以就让长子来受刑了。二来犯罪者也因此刑罚感受到强烈痛苦刑罚。
给你说句有趣的题外话，我了解到一些男性基督徒，身为长子的比较多，基督徒中，女性的比例非常大。男性比较少。
9. 说到救赎人类，上帝派儿子耶稣来，被钉死在十字架上，然后人们就说你看看上帝把自己的亲生儿子都拿出来为我们献身了，我们怎么还迟迟不信他？！且不说这人类的罪原本也是上帝自己判决的，始祖亚当夏娃在伊甸园就偷吃了那么一个禁果从而招致如此生生不息永无止境的灾难，到了人世间又因为生存问题而杀人放火，做尽种种坏事，从而又有了永远洗刷不清的现世罪。现在倒好了，上帝派儿子拯救你来了，替你赎罪还为你献身，条件只有一个那就是你信他，赞美他。早知如此，何必当初呢？这是否有此地无银三百两，有自导自演之嫌？
答：你这个问题问得好。
上帝为了祂的独生儿子--耶稣造了我们，就是为了祂的儿子拣选天国国民。有一个我不能确定的说法（ 上帝造了一些人外，当时的天使长撒旦{也是被 上帝所造}也有能力造人。所以 上帝要拣选出祂造的人出来）
上帝的确主宰宇宙万物，的确我们人类都在 上帝的掌控中。打个比方： 上帝是总导演，我们在各尽其责的做自己当做的事。基督教还有预定论的说法，意思是一个人会不会得救，在他还没有出生前就定了。有些基督徒不认同此说法。
10. 说到上帝有儿子，他必然有妻子，那么他的妻子又是谁？他既然有儿子，说明他和儿子的关系也是生养关系，有了他才有儿子，有了这个儿子还会有孙子。这说明上帝也是被另一个神生的。而且他的儿子对他那么重要，又说明这儿子也是他像我们养育儿女那样费尽心思培育长大的，那么他自己呢又是怎么长大的，又是谁生养了他？
答： 上帝是自有永有的唯一 真神！这就是答案。所以 上帝不是另一个 神生的。说到 上帝的妻子，这个我不敢说，因为我们基督教里没有谁有这个领受。起码我从来没有听到有人说过，圣经里也没有看到过。但圣经里多次提：圣父、圣子、圣灵是一体。每一个圣徒身上都有圣灵驻守。
11. 基督教提倡平等、博爱，但我看到圣经里又不少地方与这个教义不和谐的地方，这也是不少人很难理解基督教的原因之一：
①圣经中似乎没有提到耶稣的母亲，而“母亲”这个妇女的代表在圣经中至少是不被重视的，不少地方不但不重视，圣经对于男女的不平等则是明明白白地提倡："女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里(提前2:11-15)。难道亚当先造，而且夏娃被引诱就导致了如此不平地对待男女？这是否显示了上帝的仁慈公义？
答：因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里(提前2:11-15）这就是答案。你已经贴出来了。
就是因为女人会被诱惑，又会引诱男人犯罪，所以 上帝才有这个要求，这本身也是一种对女人的爱。因为罪必被刑罚， 上帝为免 女人多犯罪、犯大罪。所以这样要求，恰恰是 上帝的仁慈公义。
②圣经中对人人平等的问题也可以说至少没有大力提倡。相反，圣经对奴隶制是默许的。“人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。 ”(出21:20-21). 类似的对奴隶制的默许的态度在旧约中可谓比比皆是。圣经最多只是要求奴隶主对奴隶友善一点，但是对于这种人与人根本的不平等从未正面抨击。难怪美国南北战争期间，很多人以圣经为依据，坚持认为奴隶制是合理的。这是为什么？
答：是的。而且在天国里也是有等级之分的。你不觉得人本来就是有贵贱之分的吗？虽然话说的残酷了，越是阅历丰富、见识广博，越是认可事实就是这样。理由很多，比如：人的罪、血统、等等。
③圣经中对伤残人及其他人的歧视也不少。“凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。私生子不可入耶和华的会……" (申23:1-2) "你告诉亚伦说，你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。”(利21:17) 上帝不是爱人吗？为什么要歧视这些本来就不幸的人？
答： 圣经有提过，身体的残疾要么就是人的罪或者前辈的罪带来的。要么就是为了荣耀 神而来的。 神是圣洁的，不洁的东西是不可的。
12. 圣经上说 “那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的，是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。” (利24：16)"。这给人的印象就是一个万能的神会因为被普普通通的人骂了两句就恼羞成怒，可能还会导致丧命的下场。按照圣经，任何人只要骂两句上帝，他就应该被石头砸死。这万能的上帝总不至于连美国总统的风度雅量都比不上吧？而事实上基督耶稣本人便是言论自由的牺牲品，因为他传教，他号称是神的儿子。这让人感到基督教是在否定人的言论和思想的自由，怎么理解？
答：首先，自由是在 神的框架里的自由才合乎 神的旨意。十诫就是 神亲手所写。 耶稣所说是基于事实说的，而不是想说什么就乱说什么。自由也是这样，也是有一个约束的。 神是圣洁的，不容亵渎的。《马太福音》12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
12:32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
耶稣就是真理！ 耶稣就是道路！ 耶稣就是生命！真理就是真理！自由若不在真理范围内，那不就是偏离真理了吗？因为 神是自有永有、创造宇宙万物和泉源的唯一的真神。
13. 参加教会活动，比如见证活动中最重要的一个仪式就是唱赞美诗，赞美上帝；另一个就是各自畅谈耶稣存在并在救赎自己的心得体会。我一直在想：
①一个宇宙的主宰，仁慈公义的上帝为什么喜欢听渺小的而且罪孽深重的人类对他的赞美？这些赞美的人都是坚信圣经坚信基督教的人，难道他们就不知道他们为什么会沦落成罪人的原因吗？这声声赞美中难道没有“人在屋檐下不得不低头”的无奈？没有一点愤恨？没有奉承，马屁的味道？我真的理解不了。
答： 上帝创造了宇宙万物，你说 上帝还稀奇我们的什么东西呢？我们不能拿什么来使 上帝喜悦，我们唯一能做的，只有赞美和感恩及顺服 神的话语了。心灵诚实的感恩赞美所以才是 神喜悦的。比如生活中，爸爸给儿女付出许多，儿女们知道后也有真心的感恩行为。你说这个爸爸开心吗？
所以，你的理解错了。每一个明白并接受福音的人，从知道了 上帝对我们世人的救赎计划并得到救赎恩典后，这个赞美发自内心深处的。不是你理解的什么奉承。
②那些见证的人用很多个人生活体验来证明耶稣的存在并在救助他们，我就理解不了这么一个比喻：某架飞机失事，一百个人中九十九个死了，幸存的那位见证耶稣救了他。这个故事的意思是说如果那位幸存的可以见证上帝的存在，那么是否可以说死去的九十九位便可证明上帝的不存在，或者不公义呢？还有一个比喻是说既然上帝是万能的，那么他能不能制造一块他自己也抬不动的石头？这两个问题不是抬杠，确实是一个逻辑问题。不知道怎么理解。
答：首先， 上帝对每一个人都有计划。根据每个人的追求真理及先辈积福否及良善决定一个人是否到了死亡时刻。
上帝说：万事互为效力，叫爱 神的人得益处。另外，肉体的死亡不重要，重要的将来灵魂的去处才是最为重要。所以，在不了解那一个得救的人的情况和那99个死去的人情况之前，这个公义或不公义的命题不存在。因为对基督徒来说，肉体的死亡正好是蒙福的开始。得救生活的开始
：上帝当然不能造一块石头大到他不能提起来，为什么因为这件事情本身是不正常的人才会提出来，你能否做一个四方形的圆，四方形状不是圆。所以上帝能，做一个他不能的，能与不能硬拼起来，本身已发生逻辑上的错误。 上帝许多事情是不能做的，我们现在来说 上帝不能做的事： 上帝不能背负自己、 上帝不能说谎、 上帝不能虚假、 上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪，只有在基督里面，他用义者代替不义者，才把我们带到称义的地步， 上帝有太多事情不能作，因他的本性是他自由的约束。 上帝不能作不义的事，因为他是公义的神，他的公义成为他可能不公义的约束。第二个原则，如果 上帝不是在这个原则之下、这个定义之下，被认为无所不能的，那么，什么叫作 上帝的全能； 上帝的全能与他本质配合的时候，一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能，就是一切的善与圣的能力是从神来的。最后一样，如果上 帝是全能的，他如何表现他的全能他就照着他的本性，施行他计划中间合乎于他本性的良善与圣洁、公义、能力所成全的永恒的旨意，在历史中间这个叫作 上帝的全能。不信的人，心眼被撒旦弄瞎了，他们不但看不见上帝，连自己的毛病都看不见，因问题是你怎样看 上帝的全能。 上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来，所以在人的观念中，认为他甚么都能做，才叫全能。但 上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束，这是神的智慧高过人的智慧。
14. 整体的基督教是从犹太教中发展出来的，犹太人可以说是这个世界上最早也是最虔诚的基督徒，从摩西出埃及以来几千年他们一直在赞美主，期待主的到来。但是通过学习历史，我知道世界上最悲惨的民族不是灾难深重的中华民族，也不是无家可归的吉普赛人而是犹太人。从公元前586年巴比伦人占领耶路撒冷以来，波斯人（公元前538年），叙利亚人（公元前168年），罗马人（公元69年），阿拉伯人（公元637年），教罗马教廷“十字军东征”（1099年），蒙古人（1276年），直到上世纪二战时期的希特勒德国……这些对耶路撒冷的侵略中犹太人真可谓家园尽失，血泪斑斑，欲哭无泪，唯有到哭墙边哭泣。这么信任这么赞美上帝的犹太人为什么三千年来如此造孽？上帝是在用几千年的血腥杀戮来锻炼他们吗？有这么折腾信徒的吗？
答：这个问题你问得好。
我很多时候都是拿这个题材来传福音。之前说过，灾难是罪带来的。有时是刑罚，有时也是一种提醒，是一种爱。以免小罪过后被刑罚不悔改，会带来更大刑罚。你若知道这些历史，就应该也知道 上帝在多少年代里派了多少先知来，提醒犹太人们不要再犯罪了。你若知道法利赛人的意思，你就知道，那时的犹太人们不爱 神，却很注重形式，没有发自心里，不停的犯罪。奸淫、拜偶像等等。最大的罪就是杀了 上帝派来拯救世人的祂的独生儿子--耶稣。并大声喊叫要把杀 耶稣的血归在他们和他们的子孙身上。所以说：一来是他们的罪带来的刑罚，二来也是完成了 神的救赎计划中最重要的一环。在旧约里，在几千年前， 神就预言了这些，预先告诉了犹太人。可他们还是不听 神的警告。可以看看耶利米书。
上帝同样的，也完成了对犹太人先祖亚伯拉罕的应许，使世人都因他的后裔而得福。福音借着犹太人，传遍世界，救赎该被救赎的世人。又使他们回到当初 神应许他们祖先的之地。今天的以色列。
15. 基督教谈到创造论常常用世界的精美来说明一位设计者的存在。没错，我相信达尔文的进化论是胡说八道，但这个世界一方面是这么精致完美，另一方面却是非常丑恶肮脏，但基督教把这丑恶的一面完全归罪于撒旦和人类。我就不理解既然全能的上帝创造了万物，他又为什么不愿意对消极的一面承担责任，又希望被赞美为万能的，完美的，至高的主宰？
答：要回答这个问题，也许真要说一件没有确定的说法才能更好地理解。
上帝在造人类时，只有 上帝造的接近完美的原天使长撒旦（又叫路西法）也可以跟着 上帝一起造人。圣经确定的是：我们现在这个世界是 上帝交给撒旦管理为王的，在将来， 上帝重造的新天新地里， 耶稣才是王。
撒旦是说谎的，诱惑了夏娃，也给世界带来了罪和死亡。所以这个世界上的丑恶的都是撒旦带来的。
正因为不完美， 上帝才要重造一个完美的新天新地，交给 祂的独生儿子--耶稣管理，赐给那些爱 祂又认祂为天父的人一同享受。
所以，不是 上帝不愿意对消极的一面承担责任。而是事实如此。
（后记：就是这个问题答案，我写的两次都在要写完时，电脑因为很奇怪的断电而没有保存到，大概20分钟内如此了2次，令我疑惑。我不知是否圣灵在阻拦我如此回答还是邪灵不让我如此回答，我不知我的这个回答是否令你满意解惑，但我真是就这样领受的。）
16．最后一个问题，如果在末日审判中因为自己是虔诚的基督徒，终于得救永生，到了上帝的国，那么到了那儿以后是否就永远像《天龙八部》中丁春秋的弟子那样还得不停地赞美？或是否又像始祖亚当夏娃那样无声无息，这不准那禁止的，说不定哪天心血来潮摘吃个果果又违纪了呢？？
答：赞美是必须的。但即是天堂、天国，是怎样的呢？下面请看看新天新地的相关经文。
但以理
17 看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。
18 你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
19 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
20 其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。
21 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。
22 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必象树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
23 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。
24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
25 豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。
以赛亚书11章，上帝许诺大卫子孙救主耶稣及将来的新天新地：
和平的国度
11:1 从耶西的残干上要抽出嫩芽；有一位新王要从他的后代兴起。
11:2 上主的灵要降在他身上，赐给他智慧、聪明，赐给他谋略、能力，赐给他知识和敬畏上主的心。
11:3 敬畏上主是他的喜乐：他不凭外貌审判；他不靠风闻断案。
11:4 他要以公道维护穷人；他要保障孤苦无助者的权益。他要下令惩罚罪人；他要处死邪恶人。
11:5 他要以正义治理；他要以信实施政。
11:6 豺狼和绵羊将和平相处；豹子跟小羊一起躺卧。小牛和幼狮一起吃奶；小孩子将看管它们。
11:7 母牛和母熊一起吃喝；小牛和小熊一起躺卧。狮子要像牛一样吃草。
11:8 吃奶的婴儿要在毒蛇的洞口玩耍；断奶的孩子伸手在毒蛇的穴内也不受伤害。
11:9 在锡安——上帝的圣山上，没有伤害，也没有邪恶；正如海洋充满了水，大地将充满对上主的认识。
11:10 那一天来临的时候，从耶西的根要兴起一位新王。他要成为列国的旗帜；万民要向他进贡；他的京城辉煌显耀。
11:11 在那一天，主要再次用他的权能使流亡的子民还乡；他们要从亚述和埃及，从巴特罗、古实、以拦、巴比伦、哈马，和沿海各地，以及从各海岛归回故国。
“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的。”（林前2：9）
神舍了他的独生子，究竟是为了什么？不是为了得一班人能完全顺服他么！不错，人犯罪背叛神是极重大的事，人应当顺服神，否则是不能存在的。然而在天上已有千万的天使完全顺服他。神可以造一班完全顺服他的人，不然也可以完全加以毁灭。但神要得一班爱他的人，则只能以爱来换得，因此他借着救赎的大爱来得一班爱他的人。
神不以造了宇宙万有为满足，惟独要有爱的对象和交流，因为神就是爱（约壹4：8，16），他发出他的爱，也要得到人对他的爱，他拣选了人作他的特爱的对象，也愿意从人中间得到特别爱他的人，蒙救赎的人，都是神所爱的人，也应当都是爱神的人。然而实际上并不是每个信主的都是爱他的人，所以圣经上提到若有人爱神，这人是神所知道的（林前8：3），并且说愿主引导你们的心叫你们爱神（帖后3：5），可见并不是人都已经爱他了。
神应许将生命的冠冕赐给爱他的人，将国赐给爱他的人（雅1：12；2：5）。这里又提到他还为爱神的人预备极美，有福的事，当我们有什么最好的东西时，首先想到的就是要给所爱的，也是最爱自己的人。所以神也要将一切最好的赐给他所爱的，就是最爱他的人。
以上问题确实困扰着我，希望得到您的书面回复，帮助帮助我，谢谢！
说实话，我也不知、没有把握你看了我的这些回答后能否对你认识真理有所帮助，但我知道，若靠着圣灵的帮助，没有做不成的事。这也是很多没有文化。不识字的虔诚基督徒们能明白真理的缘由。因为圣经说：箴言 9:10 敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当行的道路，【诗25；12】
你若真的非常敬畏 上帝，你就会得到你真心追求的真理、得到 上帝的爱！得到救赎！
不知你以前是否做过决志祷告，但我想你应该没有做过，或者做的也不是很诚心，所以你以前没有得到圣灵的恩赐来帮助你理解真理。
我真心的建议你：你若看完我的回答能明白些许真理最好不过，若我的能力不足以令你明白真理点点，我建议你做一个如下的祷告： 上帝呀：我真心的想追求真理，更想搞明白很多我疑惑难解的事，求你开启我的心智来明白真理，如是真的有 上帝，如圣经所言的，你是创造宇宙万物的唯一的真神，请求你赐给我能使我相信的奇迹。奉 耶稣的名祷告。阿门！
罗马书10：13，“因为凡求告主名的，就必得救。”
或者决志祷告最好：请双手合抱在胸前，出声（小声也行）祷告蒙福：
“创造和主宰宇宙万物的 天父 上帝：
我相信你的独生儿子 耶稣为人类的罪被钉十字架而死，你使 耶稣三日后复活成为这个世界的救世主。现 在起，我承认自己是个罪人需要你的拯救，并敞开心门邀请耶稣基督来进入我生命中，成为我个人的救主和生命的主宰，感谢你赦 免我的罪，我今后愿意顺服圣灵的引领，接受圣灵的掌管，使我的生活合乎你的旨意。
奉耶稣基督的圣名祈求祷告，阿门！”
传教士 杨斌
请加我QQ：634442871注明信仰咨询。 手机：13308515977（贵州省贵阳市手机号）
任何不信 耶稣又来真诚寻找真理的人都希望并相信会在我这里能到一些你们关心问题的答案。
2012年8月
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